在古代想成为一个成功的书法家是非常不易的，不仅要有勤奋的努力，名家的传授，还要有一定的家财收藏名家真迹，历史上的名家无一例外，皆是或大或小的收藏家，自己手中也或多或少有着一些名家的真迹，这也是成为一位优秀书家的必要条件。
在陕西曾经有这样的一位书法家，他也是一位举足轻重的大藏家，最高的官位做到了秘书阁修撰，但他的书法却能够跟米芾齐名，对书法史影响力极大。
此人就是大书法家薛绍彭。在书法史上人们常将其与米芾相提并论，称之为“米薛”。
世人论宋代的书法家，多认为“苏、黄、米、蔡”最值得称道，而在宋高宗评点历代书法家的《翰墨志》当中，却认为真正的“宋四家”应当是“苏、黄、米、薛”，这里的“薛”就是指薛绍彭。
宋高宗说：“苏、黄、米、薛笔势澜翻，各有趣向。”
“宋四家”在书法呈现的风格上尽管有所不同，但在用笔的手法上，却基本一致，强调笔锋的翻转，以及字势的欹侧之变，而意趣却各有韵致，远非后人所及。
元代的历史学家危素曾这样赞叹薛绍彭的书法：“超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭也。”
他认为薛绍彭的书法超过了唐代人，并且能够得到了“二王”笔法的真传。
危素这样说并非没有道理，薛绍彭对于书法的追求和探索，并没有被欧阳修、苏轼“创新变法”的风潮所浸染，而是始终毕生恪守晋人法度，这也是为什么后世对于他的书法极为称道的原因，就像是刘熙载在《书概》当中所说：
“道祖书得二王法，而其传也，不如唐人高正臣、张少悌之流，盖其时苏、黄方尚变法，故循循晋法者见绌也，然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”
今人学习宋代书法，唯不能够错过的一个大宗就是薛绍彭，今人许多国展入选者，从薛绍彭处取法成功的甚多。
在目前薛绍彭传世的书法作品当中，有一卷著名的《云顶山诗卷》，此卷如今藏于台北故宫博物院当中，从书法的技法角度来看， 通篇皆是晋人风度，又因此卷乃是墨迹本，更值得当代人学习和珍视。
此卷写得极为规矩，每一个点画运笔藏锋，锋正而不显露，内蕴十足。在结字上，更是气脉通畅而不即不离，字与字之间极为协调而规矩，有着杨凝式《韭花帖》的风姿，但气格上却自成己势，这也是为什么很多人说薛绍彭的字能够直接王羲之的原因。而此卷的章法，与王羲之的《十七帖》和孙过庭的《书谱》极为相近，是真正的晋唐遗脉。
而今，我们经过多方找寻，将藏于台北故宫的这件薛绍彭《云顶山诗卷》的原作进行了超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字的细节和笔墨变化都清晰毕现，与真迹毫无二致。
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