在古代想成为一个成功的书法家是非常不易的,不仅要有勤奋的努力,名家的传授,还要有一定的家财收藏名家真迹,历史上的名家无一例外,皆是或大或小的收藏家,自己手中也或多或少有着一些名家的真迹,这也是成为一位优秀书家的必要条件。
在陕西曾经有这样的一位书法家,他也是一位举足轻重的大藏家,最高的官位做到了秘书阁修撰,但他的书法却能够跟米芾齐名,对书法史影响力极大。
此人就是大书法家薛绍彭。在书法史上人们常将其与米芾相提并论,称之为“米薛”。
世人论宋代的书法家,多认为“苏、黄、米、蔡”最值得称道,而在宋高宗评点历代书法家的《翰墨志》当中,却认为真正的“宋四家”应当是“苏、黄、米、薛”,这里的“薛”就是指薛绍彭。
宋高宗说:“苏、黄、米、薛笔势澜翻,各有趣向。”
“宋四家”在书法呈现的风格上尽管有所不同,但在用笔的手法上,却基本一致,强调笔锋的翻转,以及字势的欹侧之变,而意趣却各有韵致,远非后人所及。
元代的历史学家危素曾这样赞叹薛绍彭的书法:“超越唐人,独得二王笔意者,莫绍彭也。”
他认为薛绍彭的书法超过了唐代人,并且能够得到了“二王”笔法的真传。
危素这样说并非没有道理,薛绍彭对于书法的追求和探索,并没有被欧阳修、苏轼“创新变法”的风潮所浸染,而是始终毕生恪守晋人法度,这也是为什么后世对于他的书法极为称道的原因,就像是刘熙载在《书概》当中所说:
“道祖书得二王法,而其传也,不如唐人高正臣、张少悌之流,盖其时苏、黄方尚变法,故循循晋法者见绌也,然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”
今人学习宋代书法,唯不能够错过的一个大宗就是薛绍彭,今人许多国展入选者,从薛绍彭处取法成功的甚多。
在目前薛绍彭传世的书法作品当中,有一卷著名的《云顶山诗卷》,此卷如今藏于台北故宫博物院当中,从书法的技法角度来看, 通篇皆是晋人风度,又因此卷乃是墨迹本,更值得当代人学习和珍视。
此卷写得极为规矩,每一个点画运笔藏锋,锋正而不显露,内蕴十足。在结字上,更是气脉通畅而不即不离,字与字之间极为协调而规矩,有着杨凝式《韭花帖》的风姿,但气格上却自成己势,这也是为什么很多人说薛绍彭的字能够直接王羲之的原因。而此卷的章法,与王羲之的《十七帖》和孙过庭的《书谱》极为相近,是真正的晋唐遗脉。
而今,我们经过多方找寻,将藏于台北故宫的这件薛绍彭《云顶山诗卷》的原作进行了超高清的1:1复刻,极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品,每个字的细节和笔墨变化都清晰毕现,与真迹毫无二致。
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