“书圣”王羲之的名气响彻全国，但大多数人可能只知道他的《兰亭序》，这件“天下第一行书”写得确实精彩，但据实而论，如果把它与这件作品相比，恐怕不论是笔法之精彩、变化之丰富，还是学习价值之高，都要落于下风了，它就是《十七帖》。
学习书法的朋友知道，王羲之的《十七帖》和《圣教序》堪称学习行、草书的“无上宝典”，唐代以后的名家几乎人人都从其中“取经”，能得到些许笔法精髓者，便可称为书法家了，米芾、赵构、赵子昂、王铎皆从此中来。
王羲之在楷书、行书、草书上成就斐然、贡献很大。于草书，王羲之将章草、今草融合，完成了草书的“更新”。今草的行笔纵逸妍美与章草的结构明晰，在王羲之的作品巧妙化合，同时大胆舍去了章草的隶书笔意。王羲之的草书笔法丰富而又易辨，被奉为草书正统。
唐代书论家张彦远在《法书要录》中记载：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”在唐代，《十七帖》汇编完成，之后还有增补，因为首帖《郗司马帖》正文前两个字为“十七”，故而得名。
《十七帖》实际包含29通书信，超过1000字，创作时间从东晋永和三年（347年）到升平五年（361年），是王羲之与好友周抚之间的信札，主要包括：《郗司馬帖》《逸民帖》《服食帖》《天鼠帖》《七十帖》《药草帖》《胡桃帖》等。
《十七帖》排布顺序颇为讲究，具有节奏感，起初从容稳健、点画明晰流畅，进而逐渐奔放洒脱，再到《青李来禽帖》工整清丽、复归于中和，随后继续恣肆纵逸，直至完结，一路酣畅淋漓。
全卷行笔顺畅、绞转灵活；结字欹侧、字字不一，如龙腾虎跃般跳荡。《十七帖》原作已失，但有拓本传世，尤以“宋拓本”最佳，此本字迹自然清晰，笔法纤毫毕现，还有释文标注，非常适合临摹。
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