一说到草书，人们想到的可能是王羲之、王献之、张旭、怀素这几位，毕竟他们都是能称“圣”的大师。其实在唐代，有一位被长期低估的草书大家，此人的生卒年和籍贯甚至都存在争议，但只要学书法理论和草书，就肯定无法绕过他，此人就是孙过庭。
孙过庭，名虔礼，过庭是他的字，约生于唐贞观二十年（646年），籍贯也有富阳和陈留两种说法，因为他自称为吴郡人，所以学界采信富阳这一说法。孙过庭家世寒微，出身贫民阶层，但酷爱书法，据说他奋斗到四十岁，才做了一名小官，但很快又被构陷丢官。
在此之后他潜心书法并撰写书论，终因贫病交加暴卒于洛阳客舍。孙过庭与诗人陈子昂是至交，陈子昂称赞孙过庭：“元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙。”将他与钟繇相提并论。孙过庭深研魏晋笔法，尤其是“二王”，更是学到了精髓。
米芾认为孙过庭是唐代最懂“二王”笔法的人，他在《海岳名言》中点评：“孙过庭草书《书谱》，甚有右军法……凡唐草得二王法，无出其右。”《书谱》既是孙过庭的草书经典作，也是他的书学理论精华。
此帖完成于垂拱三年（687年），全卷共351行、3500余字，可谓煌煌巨制，单字大小约2.5厘米。此作完成后不久，就遭到了同行的批评，窦臮在《述书赋》中认为此作“闾阎之风，千纸一类，一字万同”，即是说出于凡夫俗子之手，写得也缺少变化。
但窦臮的说法得到了后世一众书家的反驳，明代焦谓反驳道：“昔人评孙书，谓千字一律……余谓《书谱》虽运笔烂熟，而中藏轨法，故自森然。”此帖行笔自由洒脱但内蕴法度，笔法变化丰富，藏露、中侧变化自如，横画、捺画顿笔重按，后顺笔出锋，一笔中出现两种变化，值得玩味。
《书谱》结字瘦挺、俯仰得宜，常有一笔书；用墨燥润参差，见浑然天成之妙。《书谱》自完成以来，收获的赞誉远多于诋毁，孙承泽认为：“孙虔礼之《书谱》，天真潇洒，掉臂独行，无意求合，而无不宛合，此有唐第一妙腕！”
此帖不仅是学草书者不应错过的千古名帖，其中关于书法发展、师承、书写技巧的理论知识更是具有指导性和启发性，学界称它是古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志中国书学发展进入新的阶段。
此帖先后被宋宣和内府、孙承泽、安岐、清内府收藏，如今存于中国台北故宫博物院。
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