千百年来,人们一直为《兰亭序》真迹的下落而争论不休,甚至有的朋友还埋怨唐太宗李世民太自私,让这部经典殉葬。市面上最常见的《兰亭序》,是冯承素的“神龙本”,双钩填墨极度还原,但也有专家指出,冯承素在钩填完成后,又进行了补笔,这无疑是画蛇添足,使得作品中出现了不少败笔。
清代乾隆帝归纳了“兰亭八柱”,“神龙本”只能屈居第三。《兰亭序》传世版本极多,但石刻本却非常稀少。当年李世民命御书院众书家集体临摹《兰亭序》,虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等参与其中,而欧阳询临作,后来被摹刻上石。刻成之后,它一直珍藏于宫禁之中。唐末天下大乱,石刻《兰亭序》流出宫外,被契丹掠去,中途又流落定州。
直到北宋庆历年间,定州人李学究意外发现此石,它终于重见天日。由于定州在当时属于定武军管辖,此作因此得名《定武兰亭序》。此作一经公开,引来不少人拓印,其中以柯九思收藏的北宋拓本最为细腻还原,这就是大名鼎鼎的《定武兰亭序》宋拓柯九思本。
在官方得知消息后,将原碑收入大内。书画帝王宋徽宗登基后,命人将原石安放在宣和殿。后来金兵南下,攻破汴京,定武原石又不知去向。直到七百多年以后,相传民国时期人们在江苏扬州一处古寺枯井内,发现了一块石碑,仔细一看竟是《定武兰亭序》原碑。可惜的是,它被日本人夺取,至今下落不明。
因此,宋拓柯九思藏本依旧是我们领略原作的不二之选。有收藏家评价此本:“此兰亭真刻,用薄纸打,故字美肥,然意度具足,无毫发街遗,鉴者当自得之。”,摹拓者用“蝉翼拓”的方式,效果细腻匀净,连细微纹理都清晰可辨,比众多墨迹本都要完美,是当之无愧的“国家宝藏”。
《定武兰亭序》是元代书法家赵孟頫重要的笔法来源,此作笔画饱满浑实,用笔颇为圆劲,笔法严谨精微,相较于“神龙本”更加端庄规矩,起笔多为敛锋,勾挑、撇捺较为含蓄,非常符合欧阳询书风。
《定武本兰亭序》是兰亭各版本中非常适用初学者的,欧阳询严谨庄重的书风得到保留,又不失原作的清朗秀逸,可谓刚柔并济。同时笔画、结字的厚实又给临摹者提供了便利,我们以此作为“跳板”,练好后再去看其他版本的《兰亭序》,就容易上手了。
《定武兰亭序》还有康里巎巎、虞集、鲜于枢、赵孟頫、邓文原、王文治等名家所写题跋,为原作增色不少。
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