光明皇后临 《乐毅论》
从公元六世纪到十八世纪的一千多年中，曾经有十代，八位女帝出现在日本的历史舞台上，其人数之多，在世界历史上也绝无仅有。
在日本历史上有一位光明皇后（701年－760年），日本奈良时代的皇族，圣武天皇的皇后，是日本历史上第一个臣庶出身的皇后。光明皇后也以帝母的身分掌握着实权，实行了各式各样的政策，实质上在担当朝政。光明皇后虽非女皇，绝对是个女权，除了政治能力之外，她还是日本书法史上有着深远影响的书法家，也是日本书法史上第一位女书法家。
她生活的时代（公元710年——公元794年）是日本奈良时代，正是中国的盛唐和中唐时代，两国文化交流频繁。光明皇后传世书法作品很多，其中《瑜伽师地论》、《般若波罗蜜小品经》、《杜家立成杂书要略》以及临书王羲之《乐毅论》等尤为有名。 临书王羲之《乐毅论》是体现光明皇后对王羲之书法用功的最有代表性的例证。这件临书，法度谨严，气贯始终，用笔直率、雄健，使墨巧妙洒脱又不乏沉稳敦厚，深得王羲之书法之精髓。被后世史家评为“日本书法史上最高级的王羲之临书作品”。书作临写于公元七四四年十月三日，时光明皇后四十四岁。
光明皇后以其特殊的政治地位、高深的佛学修养，推动了书法中的发展，产且以其形神兼备的晋唐书法统领了一代书风，这种书风对其后世日本书法的发展产生了极大的导作用，这当是日本书法一直以晋唐书风为流行的主要原因之一。
局部大图
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这个女人不寻常
光明皇后（大宝元年－天平宝字四年六月初七，701年－760年7月27日），姓藤原氏，为日本奈良时代的皇族，圣武天皇的皇后，又名安宿媛（あすかべひめ）、光明子（こうみょうし）、藤三娘（とうさんじょう），死后追谥天平应真仁正皇太后。父亲—藤原不比等，母亲县犬养三千代，圣武天皇之生母—藤原宫子的异母妹。
登位
光明子小名曰安宿媛，父亲是朝廷重臣实权者藤原不比等，母亲是抚育天皇的橘三千代，而且光明子和首皇子（圣武天皇）出生于同年。说她此时的命运已经注定也并不过分。她16岁时，作为已即位的圣武天皇的夫人进宫，当然是父亲藤原不比等和母亲三千代积极活动的结果。当时，天皇除皇后以外允许拥有妃子2人，夫人 3人，嫔4人。其中皇后和妃子由皇族出，夫人、嫔由臣庶的女儿出。光明子是夫人之一，藤原不比等为了维持和扩大他的势力，必须让光明子生皇子，并且把他立为太子。光明子生下的第一个孩子是女孩（阿倍内亲王）接着生下了所期望的基皇子。小皇子出生2个月后就匆匆举行立皇太子仪式。但孩子还不到一周岁即病死。就在这个时候，另一位夫人生了一个男孩。这个叫安积王的皇子健康成长。如果这样下去这位皇子继承皇位的可能性大，藤原氏一家焦虑万分。藤原不比等又生一计，他为了保住他在朝廷的位置，决定把光明子立为皇后。但是如果不除掉他在朝廷中的最大的政敌、反对光明子立为皇后的长屋王，藤原不比等的野心就无法实现。于是他们以莫须有的罪名铲除了长屋王（长屋王之变）。这样，在日本历史上诞生了第一个臣庶出身的皇后。夺权
在除去对手后，光明皇后所生的女儿阿倍内亲王被立为皇太女。749年圣武天皇让位出家，由皇太女的阿倍内亲王即位为孝谦天皇，而光明皇后也以帝母的身分掌握了实权，并将皇后宫职改名为紫微中台，并由光明皇后的甥儿藤原仲麻吕担任该官职之长官，实行了各式各样的政策。光明皇后在第45代圣武天皇在位的24年中，辅佐精神和身体都虚弱的丈夫，实质上在担当朝政，例如著名的东大寺大佛建造事业，在表面上是圣武天皇的意图，实质上光明皇后的意志起了很大的作用。也就是说，建造奈良大佛的是光明皇后。造佛
根据文献记载，743年（天平十五年）圣武天皇就根据《华严经》的教理，颁布了建造毘卢舍那大佛的诏书，但实际动工是4年之后。当时国内天灾不断，人们深受贫病饥饿之苦。接踵而来的是恶性传染病天花蔓延全国，使很多人丧生。朝廷重臣、光明皇后的哥哥藤原四兄弟陆续染上天花而丧命。不幸还在继续，病死的哥哥留下的儿子藤原广嗣在九州叛变，爆发内乱。平时身心就十分脆弱的天皇，由于灾荒、瘟疫、内乱等灾祸，神经越发衰弱，遂得重病。建造大佛的动工就在这一时期。大佛建造规划的最高指挥者不是别人正是光明皇后。要建造一座大佛就要有能安置它的大殿。能够安置高14.7米的庞大佛像的大殿必须是超过佛像本身的相当大的巨大建筑物。根据文献记载，大佛殿的规模是高 86米、宽50米。大佛于747年动工，经过两年施工，于749年竣工，752年（天平胜宝四年）举行了大佛开光仪式。大佛用铜20万公斤，贴金用的金约 58公斤，使用民工共二百数十万人。大佛殿于749年（天平胜宝元年）动工，758年（天平宝字二年）竣工，为建造大佛殿动用匠人有5.16万人，民工 6.5万人。建造巨大的金铜佛像和宏大木结构建筑物这样大规模的工程，在当时还是第一次，遇到的困难无法想象。当时的科学技术不像现在发达，技术方面的困难无法估计，所需费用可以说是天文数字。身为女性的光明皇后勇敢地向这种空前的国家大事业挑战，并成功地实现了计划。
光明皇后的事迹不仅仅是建造大佛。皇后在自己的宫殿的一角建了“施药院”，给贫苦的病人施药治疗。为了救济和收容在灾害和贫困中失去父母的孤儿们，又建了“悲田院”。圣武天皇死后，光明皇后为悼念丈夫，在东大寺的一角，建了一所叫“正仓院”的建筑，收藏了丈夫的遗物，这就是所谓的“正仓院御物”。正仓院不仅收藏了当时的文物而且还有很多的文献，使当时的政治、文化、经济及人们的生活情况流传后世，作为研究资料其价值不可估量。除此之外，兴福寺、法华寺、新药师寺等寺院，都是依光明皇后的建言而创设。同时，光明皇后亦好书道，她曾临习过中国王羲之的“乐毅论”之帖，而光明皇后所临之作品也被保存在正仓院之中，另外在万叶集中，光明皇后也有四首和歌传世。
崩御
看到奈良宏伟的大佛殿和容止端详的大佛，在我们的眼前仿佛出现信仰至深而气魄不凡的光明皇后。天平胜宝八年（756年），圣武法皇崩御，两年后光明皇后被赠与皇太后的名号。天平宝字四年(760年)，光明皇太后崩御，朝廷追谥为天平应真仁正皇太后，葬于佐保山东陵。她虽然没有当天皇，但她无疑是为8世纪这一女皇时代增添光彩的杰出女之一。
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