但愿，此疫过后，“回首向来萧瑟处”，我们记住黄冈这座城市的时候，有疫情，更有东坡的千古诗情！
疫情终将过去，
诗情千年不朽！
宅居家中的这段日子里，我会时常的把东坡的《黄州寒食帖》展开来读，一者是此帖之诗意与书意与当下之心境、情境相合，二来便是因了黄州这个地名。
黄州现在是一个区的名字，归属湖北省黄冈市。
查了下百度，想要了解下黄州与黄冈两个地名的变化历史，源远流长的就不在此罗列了，备忘一段近代的记录：1990年12月26日，黄冈县改为黄州市。1996年5月，经国务院批准，撤销黄冈地区建置，设立黄冈市；黄州市一分为二，分设为黄州区、团风县，隶属黄冈市人民政府。
我耿耿于黄州之名改为黄冈，这一改，改掉我对于千年前东坡在那个名为黄州之地所写下光炳千秋的诗文与书法的美好向往与回忆！
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
这是苏东坡晚年从海南岛获赦北返的途中，过现在江苏的金山寺时，得见十年前画家李公麟为他画的画像时所写下的诗句，此后不久，东坡便终老仙去。黄州、惠州、儋州，三州皆是东坡落魄贬谪之所，黄州排第一，那是因为这里正是东坡人生第一次的贬谪之地！落魄之地，有何功业可谈？可谈者唯有诗文与书法！简单的罗列下苏东坡在黄州最为重要的文章与诗词书法作品名如下：
文章有：《前后赤壁赋》、《记承天寺夜游》
诗词有：《念奴娇·赤壁怀古》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《定风波》、《临江仙》
书法则有天下第三行书：《黄州寒食帖》
以上清单可见，东坡一生最为重要的诗词、文章与书法作品大半都是在黄州完成的，黄州之于东坡，是当得起千年的诗情地！而今的黄冈则是疫情地，这样的以地名的变化来做分别，权且算是小我的矫情吧，其实无论是东坡千年的诗情还是黄冈当下疫情，从根本上来讲，皆是同样的苦难与悲伤！黄冈是这次的疫情重镇，很长一段时间仅次武汉三镇，排第二位，每天都在增长的确诊人数，不仅对黄冈人而言，对全国而言都是坏消息。而东坡之所以来到于黄州，其实也是拜坏消息所赐：
元丰二年三月，苏东坡从徐州转到湖州做太守，四月二十日到任，上《湖州谢表》，因其中一句“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”引来天大祸事。七月二十八日，上任仅三个月的东坡，被中使皇甫遵“勾摄”至御史台。八月十八日，赴御史台狱；这便是史上著名的“乌台诗案”。
东坡湖州被捕时，忐忑于此次生死未卜，便与儿子苏迈商量约定，送饭时只送蔬菜和肉，非有坏消息不能送鱼。这一日苏迈要出去筹钱，便交代下人去狱中送饭，但是他却忘了告诉送饭人他和父亲之间的约定了。无巧不成书的是这天的饭菜里恰好有一条熏鱼。东坡一看菜里有鱼，便是以为“坏消息”到了！自己必死无疑。绝望之余连连给弟弟苏辙写下生死离别的诗句：“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”、 “与君世世为兄弟，再结来生未了因”。狱吏照例要将这些诗篇呈交神宗皇帝过目。神宗读罢很是感动，于是心生宽恕之意。而当时朝中很多官员也在为苏轼求情;特别是作为东坡最为反对的变法之相的王安石，此际也刚好上书劝神宗：“圣朝不宜诛名士” (太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策)。如是天意与民意皆合意！如是对东坡有了宽大的处理，十二月二十六日，授苏轼水部员外郎、黄州团练副使(相当于现在的县级武装部副部长之职)、本州安置、不得签书公事。
东坡缘是因了一条鱼的“坏消息”而写下绝命诗，由是感动圣上，因缘际会便来到了黄州。人生与人世之事有偶然也有必然，如言此次之疫情是上苍加于黄冈之偶然，然当由一位一问三不知的官员来负责控制疫情，则漫延到如今这般则是必然！如言苏东坡因了“乌台诗案”被贬谪到黄州是偶然，那么他在此写出光照千古的诗文与书法则又是必然！因为他是苏东坡！他的弟弟苏辙说：“苏轼谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及也。”
“杜门深居“”！这一句便是将东坡谪居的情状道尽，这倒是和现在大家隔离在家的情状相似。其实苏东坡刚到黄州时，连季节与气温也与今日疫情爆发的黄冈相似：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。”（《与章子厚书》）而最让东坡不能释怀和难受的倒不是江南的多雨及昏昏气象，而是孤独与寂寞！初初来乍到，连个安身之所都没有，借住在定慧院，写下了这样的词句：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人醒。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（《卜算子·黄州定惠院寓居作》）经历大劫难、来到黄州这偏僻之地的东坡先生，没有朋友，写信人也不回，人皆畏避，“有恨无人醒。寂寞沙洲冷”！大家都刻意的与东坡保持距离，为得是不要受了他的牵连。而今身处疫区的黄冈市里的居民，人与人也皆畏避，也要保持距离，这次是为了不受传染。然则，人身可以隔离，人情与人心则还是要更加亲近才好啊！
东坡初到黄州的居家生活也和现在封城之家很像，也是要精打细算着来，要不能生活就会出问题，他在给秦观的信中是有着这样具体而生动的描述：每个月会先拿出四千五百钱，然后分成三十份，挂在屋梁上，每天取用时便用叉挑取一挂，如果这一天没用完这一挂钱，便用大竹筒储藏下来，这些余藏的钱可以用来招待临时来的客人。这一段话见《答秦太虚书》。生活才是最终教会所有不会生活的人会生活！比如东坡，比如当下隔离在家的人们！当然，对于乐天派的苏东坡而言，哀怨只是一时的。转身便开始了他的美食寻找，他惊喜的发现黄州当地的江鱼、竹笋等都是上等的美味，尤其是黄州的猪肉：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”（《猪肉颂》）由是，名传千古，美味至今的“东坡肉”便是这样的不期而然的诞生了！如今，隔离在家的人们，每天在朋友圈中晒出各种美食图片，遥想千年前的东坡也有微信的话，他也应该会将一碗冒着热气，隔着屏幕都能闻到香味的红烧肉发到朋友圈中分享吧！？其实中国人对待生活的乐观态度是千年一如的！
转眼“雨水”已经过去近一个星期了，再往后是“惊蛰”、“春分”，过此两个节气便是寒食了，《黄州寒食帖》是在苏东坡贬居黄州的第三年的寒食节时所写的。
自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。
春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
颓唐、凄苦、悲凉！在当下之际是不宜也不堪来细读与体会这样的词意的，好在写《黄州寒食帖》的这一年东坡才45岁，正是盛年之龄。通帖的书法神态与诗意正好相反，笔意间弥漫着一种化悲痛为力量的昂扬，一反词句中的“夜半真无力”、“死灰吹不起”的灰心与丧气。情随笔走，笔随情动，从始至终，字体的大小，行笔的速度一直与诗意的推进而不断的变化，犹如纸面弹奏的一曲贝多芬的《命运交响曲》荡气回肠！通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。这件作品的无论是章法还是结字之法均与东坡其他的作品迥然不同，黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。苦难与悲愤也许是成就中国书法杰作最为重要的先决条件，排在《黄州寒食帖》之前的天下第二行书，唐代的颜真卿所写的《祭侄文稿》是满足了这样的条件，再往前，东晋书圣王羲之的代表法帖《丧乱帖》《频有哀祸帖》均满足了这样的条件！
当然，按我现在的心意，我更愿意来读东坡的那首《定风波》，这首词也是在这样的初春写的，也是在一个雨天写的，读了他，我便是感觉有了很大的信心，读了他我便能看到希望，是啊，在当下，还要什么比信心与希望更让人珍惜的呢？！我在想，这或许正是东坡先生要以他的诗情来帮助我们抵抗这场疫情吧！于是，我全词抄录如下，大家一起来读，大家一起来增长信心与希望：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
但愿，此疫过后，“回首向来萧瑟处”，我们记住黄冈这座城市的时候，有疫情，更有东坡的千古诗情！
疫情终将过去，
诗情千年不朽！
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