主讲：一痴，本名周明华，“书法网”总编辑，创始人；“让书法回家·全国公益大行动”总发起人；现为：江西省书法院副院长，中国道教协会道家书画院副院长，北兰亭艺委会委员等。
贡布里希有句名言：实际上没有艺术这种东西，只有艺术家而已。按这个句式来说书法，便是:实际没有书法这种东西，只有书法家而已！
如果再较真的说:书法家也是没有的！在中国古代的身份名称里，以“家”为后缀的意义重大，春秋有诸子百家:法家，儒家，道家，墨家等等，不见有书家！
在王羲之魏晋南北朝时 一般称“能书者”、“书人”。“书家”一词最早出现在唐代怀素《自叙帖》中:颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。“颜刑部”指的是颜真卿。邱振中先生由此感叹的说：由怀素这样一位以书法获得社会影响的和尚来说出“书家”一词，意味深长。
书法在日本叫书道，在韩国叫书艺。这些都是我们叫过的。
书法在汉以前，只叫“书”， 到汉，书法为儒家修身“六艺”之一，因此“书”后加上了“艺”字。再到魏晋南北朝，崇尚谈玄论道，书艺由此改称书道。唐尚法，书道才开始改叫书法，彻底改叫书法是到宋代，郭绍虞先生在《书道与书法》中说：“其时道学盛行，一般人格外看重这个“道”字，不敢随便乱用，认为天下之理只有宋儒讲的一套才是大道，书法属于雕虫小技，不能忝列大道，于是“书道”之名遂被废弃……
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