主讲:一痴,本名周明华,“书法网”总编辑,创始人;“让书法回家·全国公益大行动”总发起人;现为:江西省书法院副院长,中国道教协会道家书画院副院长,北兰亭艺委会委员等。
邱振中先生对颜真卿的书法有过一段非常诗意的叙述,让我印象深刻,在这里分享给大家:
颜真卿是从山的那一面攀上峰巅的。他从一个较早的时代出发,带来一些前代的遗产,在攀登的途中也可以不时地回过头去,遥遥领取宝贵的启示。后代的人们便不一样。唐代楷书这座山峰太高了,山头洒落的馀辉还刺人眼目,从这一面登上去是不可能的,但是它又隔断了人们的视线,使他们无法透过这座山峰看到以往的时代。
颜真卿从山的那一面攀上峰巅的那条路,便是篆籀笔法之路,而这个较早的时代指的便是跨越了魏晋与两汉的秦。篆籀笔法这条秦朝古道,在魏晋之后已是“一径人踪灭”。到颜真卿时已荒废上千年了!颜真卿之所以能独辟蹊径,完全是拜他那伟大的颜氏家族!颜真卿的自述,在《草篆帖》中他说:“真卿自南朝来,上祖多以草隶篆籀为当代所称。”
陶渊明《桃花源记》里说:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。颜真卿的伟大之处,便是在二王的书法世界之外,发现了书法的桃花源!更为幸运的是,他不断的引领着后人来到桃花源中休养生息。自此,帖学书法分成两大体系,一为二王,一为颜真卿。
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