不知不觉在京都度过了最后一晚，早起收拾好行李，照例先去旁边的711买好早餐和零食。住在这的四天里，每早我俩都是第一个打开店门出去买东西然后刷门卡回到店里二楼的餐厅用早餐，只偶尔会遇到负责清洁的店员默默地打扫房间。说来奇怪，我俩这么多天早出晚归竟一点儿都不觉得疲倦，一切对我们来说都是新奇的，像两个好不容易扔下书包跑出来春游的孩子。
在离开京都前，还有一个非常重要的景点：伏见稻荷大社。由于最方便的交通方式既不是公交也不是近铁而是JR，我们把它单独安排在了今天上午。
从京都站乘坐JR五分钟便可抵达稻荷站，车票140日元。下车正对的就是通往神社正门的参道。由于我们来得早，参道上基本没什么游客。
伏见稻荷大社在日本的二十二社中属于上七社，旧社格为官币大社。主祭神为稻荷大神，是全日本三万多所稻荷神社的总本社，与佐贺县佑德稻荷神社和茨城县笠间稻荷神社并称日本三大稻荷神社。传说最早为居住在深草地区的秦氏族于711年所建。据《山城国风土记》所载，秦氏之祖秦伊吕巨以饼为靶射箭，射中后，饼突然化作大鸟飞至附近山上，待秦伊吕巨追至山中，发现大鸟已变成稻谷。秦伊吕巨以此为神迹，开始在这里建造稻荷神社。稻荷神在日本神话中是谷物和食物之神，主管丰收，后来也象征财富，于是为工商业界争相敬奉，使稻荷神社逐渐成为日本数量最多的神社。
行至参道尽头，迎面是高大的楼门，与鸟居一样这里的建筑都采用标准的红色。据记载这座楼门为1589年丰臣秀吉为祈愿其母病愈而出资兴建。
不知从哪年开始，日本将狐狸视为稻荷神的使者，狐狸神也被称为御前稻荷，因此在这里到处都能看到狐狸的形象。
穿过楼门是外拜殿，有点类似八坂神社的舞殿，为一幢独立的建筑。
外拜殿东侧台阶上是与本殿紧邻的内拜殿。
台阶两侧矗立着两只口衔麦穗的狐狸。
透过帘幕可以看到殿里的神职人员正在准备祭祀的用品。
本殿紧靠在内拜殿后边，殿前挂满了金灯笼。1467年的应仁之乱也殃及这里，现在看到的本殿是当时烧毁后于1499年重建的。
伏见稻荷神社最著名的要数这里的鸟居，很多企业为求事业发达会向神社敬献鸟居。从这张示意图可以看到，连绵不断的鸟居从山下一直排到山上。据说现在这里已有超过一万座鸟居，总长达到4公里。
我们从本殿北侧的一个路口开始上山。
路口两侧的狐狸低头瞪着我们，仿佛在质问“给没给钱？”。
途中偶遇一位独行的姑娘，别看这时才早上八点多，人家此时已经下山了。
上山路上会看到一些摄末社，比如这间叫玉山稻荷社，供奉的是玉山大明神。
从一个挂着“稻荷大神”牌子的鸟居开始，便进入一道鸟居构成的长廊。
在一个岔路口，碰到上了年纪的辅导员给游学的女生们拍照，真正的千本鸟居便是从这个双长廊开始的。
起初的一段路人比较多，其实不用急，越往后人越少，到最后就可以拍到理想的画面了。
走过这段“双长廊”是奥社奉拜所，里面有个很特别的许愿处。这里摆着两个石灯笼，许愿的人需在灯笼前先许愿，然后举起石灯笼上方的圆头（日语称为空轮），如果感觉比自己预想的重量要轻则意味着将心想事成，如果比自己预想的要重，则愿望将难以实现，因此也可以说这是一块测试自己愿望是否能达成的石头。我想它的寓意大概是看看每个人对实现愿望所遇困难估计得是否足够吧。
继续往山上走，是一眼望不到头的红色鸟居。
我们走到熊鹰社便从另一条路下山了，其实山上有很多小的摄末社，有兴趣的话可以慢慢探索。
回到楼门时，游人已经逐渐多了起来，手水舍前又遇到辅导员向学生们讲解正确的手水方式。孩子们个个都很认真，这就是所谓的传承吧。
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