今天是和谐的美好生活记录。
和文静以及岳母、小姨一行4人去了山上，为逝去的老人烧纸，这也是我第1次祭拜先人。
今天算是见识了大山啦，而且是更深切的体验了一把这崎岖的山路，再一次感叹在大山深处长大真不容易。
正因为上山不容易，我才得以在长辈面前有所表现，还是比较有成就感的。
即使是刨除表现自我的方面，对这种猎奇型的活动我也是相当热爱。回忆一下那巍峨的大山，崎岖的山路，丛丛的竹林，布满荆棘的小道。感受到了大山的原生态带给我的震撼，想象着如果我在大山是什么样的生活，又想象着文静小时候在大山上的快乐和美好。
关于烧纸祈求先人保佑晚辈们的平安，这是中国的传统，但这是文化还是迷信？我在老家从小到大也没有给任何老人烧纸，略感愧疚。其实这种愧疚也是一种共识带来的，但是在心底里也没那么愧疚，因为我也不信奉任何祈福。
任何意义的发生都是存在活着的人之间，至于逝去的人会怎样，也是要看在世的怎么看、为他们赋予了什么意义。
从全国来看祈福先人是保佑子孙们平安的，当然有没有效果也是看运气了，如果子孙争气运气好发达了，那就是先人显灵。如果没有作发达，我们也不能怪罪于先人。
其实无论怎么样吧，我想人们之所以为逝去的人赋予那么多深刻的意义，也是为了表达一种孝道，也不是给逝去的人看的，而是给每个后代人看到，这种方法也是一种文化传承。
也许我们这一代人会忘记这种方式，但也一定会有另一种方式来表达对先人的尊重，可能是打开手机观看和老人们生前的影像。
作为长年在外的年轻人，对孝顺的表达我一直也挺矛盾的。岳父说难得来一次，要尽可能的帮助老人，老人会理解我们在外的不容易。而我一直想的是，老人理解在外的年轻人，在他们的眼里我们仍然是孩子，他们仍然有照顾我们的欲望。回家多和老人沟通挺好，一些力所能及的家务活交给老人，不然他们也找不到价值感。
确实神圣的意义都是人赋予的，最重要的都体现在沟通和表达，多和老人沟通，而且是顺着老人的沟通才是正确的，至于能为老人做什么买什么并不重要。
老人的物欲很低，他们的期望还是在心理上的，也仅仅是看到后世的幸福而已。所以这就有了一个正向循环，子女幸福老人才会开心。因此多在老人面前表现出积极阳光的一面，就足够让老人长命百岁了。
虽然这样讲，但是做起来也很难，看身边人也没有多少人能做到让父母真正省心的也许这就是刻在骨子里的行为吧。
今天的美好生活更多的是思考。
和家人出去走一走多一些户外活动还是很有意义的。大山之中还有很多美好的期待，因为老婆早已把我的期待值拉得很满。而且我对大山也充满了期待和猎奇，大山的神秘让我期待。那种烟雾缭绕的静谧，雨后的芬芳还没有遇上呢。
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