说起乾隆的妃子，就不得不提香妃，这个女子实在是太有名了。从民国起，民间野史就对香妃有着众多的传说，一直到现在，也是茶余饭后的谈资。特别是《还珠格格》的热播，更是为“香妃热”点上了一把火，以至于后来的清宫剧，只要涉及乾隆，都不得不安排她出场亮相，否则就好像并不完整。
其实，在正史之中，并没有香妃这个妃号。纵观乾隆后宫，只有一位回族女子容妃，应该就是香妃的人物原型。民间传说对她颇有误解，按照史料记载，香妃虽然很受宠，不仅皇帝喜欢她，皇太后喜欢她，就连乾隆最宠爱的小公主和她也是朋友，但她的地位并不高，也没有达到专宠的程度。
至于体有异香，本是献俘美女，被太后赐死等等说法，都是不可信的或者是没有史料支撑的。这位女子不仅在生前有着众多传奇，就是死后也留下了一个谜团，那就是她的墓地到底在哪里?
按理来说，清朝皇妃去世，不管她的出生地在哪里，是哪个民族的，都应该葬于妃园寝。乾隆皇帝的陵墓叫做裕陵，他的妃园寝就叫做裕陵妃园寝，因为其中地位最高的妃子是纯惠皇贵妃，所以又被称为纯惠皇贵妃园寝。
容妃就是葬在裕陵妃园寝之中，而且位置还很明确，是在第二排东端第一位。不仅如此，《大清会典》、《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》等清廷档案都记载得非常详细，当时的遗物、送葬人员一应在册，甚至连葬位图都清清楚楚。
按理来说，这应该很有说服力了。然而，在新疆喀什市的浩罕村的伊斯兰教风格的墓葬群中，就有一座墓葬被认定是香妃墓。因为名气大，每年慕名前往的人们还不少。当地导游介绍，容妃是因为水土不服，在京城去世后，当地首领请求芳魂归故土，乾隆这才允许将她的遗体千里迢迢送回故乡。
这个说法，自然是站不住脚的，还是那个原因：妃子是必须葬在妃园寝的，没有例外。也有说法认为，当时回族首领的确提出了这个请求，乾隆不能答应，但提出折中的办法，就是用香木制作成假人，并与此同时去世的容妃之兄辅国公图尔都的遗体运回。这个说法合理多了，而且还解释了为什么容妃会被误解有异香，只是并没有记载在史书上，真假难辨。
本来，两座千里相隔的香妃墓已经够混乱了。在清朝的时候，北京又冒出一座香妃墓。它是位于陶然亭北丛芦乱苇中，人称香冢。被人认为是香妃墓，大概是因为目前的石碑上，有这样一段文字：
浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶非耶?化为蝴蝶。
这段文字相当凄美，很像是客死异乡的女子，所以一度被人误解。就连金庸先生的武侠处女作《书剑恩仇录》中，也引用了这个说法。然而，香妃是清朝皇妃，无论如何也不会葬于此地。更何况，在上世纪八十年代，国家在重修陶然亭公园时曾经对香冢进行过挖掘，里面空无一物。有人认为此处很可能是文人雅士仿效黛玉葬花冢，只是嫌弃“葬花”太俗，改称“埋香”。
其实，容妃的最后归宿，还是我们前面提到的裕陵妃园寝。而且，在1979年时，因为容妃宝顶倒塌，文物部门进行了抢救性发掘。考古工作者不但找到了遗骨，而且还测量了容妃的身高，并通过陪葬的遗物，完全证实了容妃的墓地。所以，这个问题现在看来，应该是定论了。
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