有余先生的散文集好些年头了，但只是粗粗翻阅，走马观书，马虎的很。春节前整理书橱，又翻出这部散文集，于是，拿出。看着看着，就这样一篇篇细看下去了。
余先生的散文，多选取不少史上颇具人品，颇具傲骨的名士之人生，但其主人翁大都命运多舛。余先生的《遥远的绝响》，写魏晋名士嵇康的，随着一曲《广陵散》最后一个音符完结，嵇康人头落地，悲凉到极点。
这几日读《流放者的土地》。黑龙江省宁安县，一个陌生极了的地名。但若是说出它的“学名”来，恐大家都会心头一颤。什么地？宁古塔！
看清史必会遇上宁古塔。总以为这就是座塔。真真不然。宁古塔没有塔。看余先生的书才知道，宁古塔这三个字完全是满语的音译，意为：“六个”（宁古为 六 ，塔为 个）。据说是很早的时候曾有兄弟六个在这里住过，而这六个人可能还与后来的清室攀得上亲。
在清代漫长的数百年间，不知有多少所谓“犯人”的判决书上写道：流放宁古塔！宁古塔，多少才子名流在这里遭遇狞厉的政治迫害，其人生境遇也变得惨烈不堪。前一天这些人还是锦衣玉食，没两天便成了“给披甲人为奴”，男子被拿去换马，女子被卖入娼寮的在“罪人”，枷锁千里，到了宁古塔生存者十之仅存一二。
然，《流放者的土地》最引得我感慨的，还不仅仅是塔里人苦难的人生， 而是在宁古塔里，在那些冬日里“赤脚单衣悲号”的苦情人里，有一群在灾难中去寻求生命的底蕴的，有着不凡人格，傲傲铮骨的知识分子。在这个地狱般的底层，他们极其幸运的拥有朋友，拥有挚友，拥有情义。“朋友”这个词，在灾难般的日月里，折射出了耀眼的光辉，为“朋友”这个词，注入了别样的悲壮之美。
看《流放者的土地》里的傲骨文人，你会油然而生敬意：出身于上海松江县的学者艺术家杨瑄是一个一生中莫名其妙的多次获罪，直到七十多岁还在东北旷野上挣扎的可怜人。在荒蛮的土地上，在朔北的风雪中，在苦寒受尽，在血透衣衫，在人消瘦，堪回首，谁慰藉，骨肉离的日子里，他和朋友惺惺相惜，以词会友，美妙的诗词冲淡了恶劣生活的折磨。他觉得，因为有了朋友，流放苦旅竟添了一抹甜色。他写了一首《嫡居柬友》，表达了苦涯里拥有朋友和友谊的喜悦：同是天涯万里身，相依苹梗极为邻。。。。。。生经多难情愈好，未觉人间古道沦》。生经多难情愈好。真的好。
康熙年间，名士吴兆骞在流放地吃足苦头，他的朋友顾贞观最大的愿望，是能够赎回老友，让老友在有生之年，过几天安生日子。可对于囊中羞涩的顾贞观来说，要能结交有权势的人，要能筹集丰厚的赎金，难难难。好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若人品不错，听了顾贞观的请求，同情之至。只是由于吴兆骞身份太特殊，很是为难，一时不允诺帮忙。顾贞观急的无法，说我无权无财，若说财产，我只有为朋友做的两首词。两首词读完，纳兰容若竟大放悲声，连连答应帮忙。
什么词竟让太傅的儿子如此动情呢？在这两首词里，写尽了吴兆骞悲苦的流放生涯：行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？只绝塞，苦寒难受。试看杜陵消瘦，曾不减，夜郎潺愁，薄命长辞知已别，问人生：到此凄凉否？千万恨，为君剖。如此已是悲凉绝望中最为悲凉绝望的心声，数百年后的我们看了都心中悲怆，能够想象当年的纳兰容若，读了此词怎能不悲声连连呢？
淅淅沥沥的细雨里，我被这样的内容深深打动：那样的年代，那样的逆境，那样的险恶人生里，还能有这样的朋友知己，这样的财富，胜过金山银山。难怪吴兆骞万里归来后，感慨不已：我这匹归来的老马，把人世间友谊的力量负载的足足的呀。
对此，余秋雨先生也发出这样的感慨：“有了朋友，再大的灾难也会消去大半，有了朋友，再遭的环境也会风光顿生。”
合上书，我感慨良久：尽管时光过去百余年，今天，能有几个朋友会像杨瑄那样，在悲苦的人生里发出生经多难情愈好的喜悦之声呢？今天，能有几个朋友像顾贞观，为朋友，那样做呢？恐除了纳兰容若，没有人见到顾贞观涕泪横流，悲声诵读着为吴兆骞所写的悲词，但，我们可以想象：那是为赤诚之友才会有的自然之举；是为其视为生命一部分的挚友才会有的掏心所为。
我们每个人的人生里，都需要朋友；我们每个人的人生里，应当有朋友。拥有朋友的人无疑是幸福的，而拥有挚友的人，拥有交情，拥有友情，拥有心情，希望共同携手，一辈子相知相交，则是大幸，是万幸。
很幸运，很幸福，我拥有这样的朋友。
（以此作纪念我和挚友小海20年纯纯的友谊）
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