记忆中最深的母亲印刻

 虽然同样是孩子生命的缔造者，父亲却不能用自己的身体孕育孩子，不能像母亲一样为孩子哺乳，不能和孩子之间产生心电感应，不能在孩子的一生记忆中留下最深的印刻－这一切都是上天赋予母亲的特权，证明母亲先天具备的教育资格是不容质疑的。

大家都知道，孩子在刚出生是还不能区分妈妈和其他人，但几个月后他们就可以分的很清楚。当别人抱他时，他会不停的哭闹，而母亲一抱立刻就会安静下来；看到母亲离开就会哭着用声音去追随，看到母亲回来或听到母亲的声音会马上露出笑容，并发出欢迎和表示高兴的声音。这是正常的亲子依恋现象，不仅人类有这样的现象，在整个动物界几乎都是如此——小动物出生后跟在母亲后面亦步亦趋，寸步不离。

这种依恋和跟随对其成长乃至一生都会产生极其重要的影响，专家把这种影响称之为“母亲印刻”。假如小动物出生后，照顾它的并非亲生母亲，那么这种本能便将印刻的对象指向抚养者。其产生的根本源自生命体的本能。一切有生命的东西都是带着可以维持自己生命发展的本能而诞生的，对于刚出生的，没有任何保护里里那个的幼小生命来说，最好的办法就是与自己的保护者之间产生相互的依恋。

在人类的成长中，这种印刻起到的影响更加巨大。那些吃的好穿的好住的好，但没有在早期印刻中得到足够关爱的孩子，一生都会遭受忧虑的困扰。专家认为人类中较为普遍的恋母情结，其根源也是这种印刻在发生作用。

 

历史上曾有一桩著名的“疑案”：18岁青春年少的明宪宗不顾一切人的反对，不但将大他17岁的万贞儿立为贵妃，后来还为她废了皇后。尽管后宫佳丽如云，但明宪宗只对万贵妃情有独钟，忠心不二。最不可思议的是当万贵妃57岁暴亡后，明宪宗居然也一病不起，并在几个月后随之而去。

人们一直无法理解他们之间的这段恋情，猜不透何以一个老宫女能把一国之君老爱咯拴在身边，为她至死不渝。其实，若翻开历史，并结合“母亲印刻”的观点，就很容易找到隐藏的答案。明宪宗在两岁时，就有皇太后孙氏派来的亲信宫女万贞儿照顾。此时，万贞儿已经22岁了，正是可以作他母亲的年龄，想必在明宪宗的童年，她也是给予了无限的关爱。就像儿子对母亲的信任一样，明宪宗对万贞儿也是没有一丝一毫的怀疑和犹豫。

后来，明宪宗的这种依恋随着年龄的发展与成人间的爱情纠缠在一起。从此，万贞儿不但是他心理上的母亲，更成为最可靠的情人。由此，我们也就可以理解为什么他竟然会在她死后追随而去——母亲和情人的双重失去，让他的生命无以为靠。

这种记忆中最深最远的印刻的力量之强大真是令人叹服，并再次证明目前和其他任何人的身份地位是绝然不同的。就想古希腊神话中的大力士安泰能从大地母亲那里汲取无穷的力量一样，我们的心中只要有母亲的依恋和支持，就算走的再远，也会充满力量。

 

眯注：

明宪宗的例子是个恋母情结带来的悲剧的典型例子。“母亲印刻”只是个自然规律，不容质疑，无所谓好坏。关键是我们如何正确认识和使用。

一方面，要正面理解“母亲印刻”，认识到母亲对孩子成长的重要性不容替代，多给孩子以关心和耐心；另一方面，母亲应注意不要让孩子成为你的最爱。因为人类有两个永恒的话题，一个是“爱”，一个是“分离”。世界上所有的爱都是为了相聚，唯有父母的爱是为了分离。我们爱孩子是为了让孩子离开我们，孩子离开我们是为了爱和更爱父母。孩子不适陪伴我们一生的人，爱人才是我们牵手一生，永远相伴的伴侣，父母和孩子各有自己的梦想。夫妻应该相濡以沫，在风风雨雨中相互扶持共同度过。如果家长将亲子关系看的最重，在你心中孩子是你的最爱，爱人排在第二位， 那么这可能成为你家庭的巨大隐患。

恋母情结最初是弗洛伊德提出来的，他认为孩子在性心理发展过程中，最先要在亲近的异性家长哪里得到满足。恋父恋母是一种不健康的感情。孩子的恋父恋母心理必须适时淡化，割断。心理学家告诉我们：恋父恋母情结的形成与父母对子女不正确的爱密切相关，比如父女关系、母子关系超过了夫妻关系，再比如女儿或儿子生理心理到了成熟期还是挨着父亲或母亲一起睡，甚至父母把他们当做幼儿一样经常拥抱和亲吻等。理想的状况应该是，男孩子认同父亲，女孩子认同母亲。家长朋友应该清醒的认识到，爱人才是陪伴自己一生的人，是自己最爱的人。