——谢文逸撰
四川省成都市新都宝光寺，它位于成都市北郊十八公里处的新都区，是一座红墙环绕，殿宇深幽，古木葱茏，佛塔凌空的高大古庙。2001年06月25日，宝光寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。相传此寺建于东汉年间，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院，它与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的“四大精蓝”。
清朝以来，由于它的名气大，宝光寺也是中国南方“四大佛教丛林”之一，与成都文殊院，镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的“四大丛林”。因此，宝光寺也成了成都地区著名的风景区，每年前往游览、朝拜者都在百万人次以上。宝光寺不但历史最悠久、规模最宏大，而且藏经丰富，也是收藏文物最丰富的一座佛教寺庙。它收藏的箸名的文物中有梁武帝的“千佛碑”；明永乐年的“尊胜幢”；清光绪年间泰国国王所赠的贝叶经等外，还珍藏有不少名家的名画，如唐伯虎、祝枝山、竹禅和尚、张大千等名家的书画珍品，其中包括徐悲鸿先生有名的马画。
早在1942年秋，徐悲鸿就曾游览过宝光寺，并留下了他的大作——大幅《立马图》。关于徐悲鸿先生在宝光寺作《立马图》一事，早在以前就有报道。其报道中记述道:“1942年，徐悲鸿在安岳籍抗日名将陈离的陪同下游览新都宝光寺。感慨国难时艰，佛寺尚存，在东花园内现场挥就《立马》和《古柏》二图，以骏马之昂 扬和松柏之劲节，颂扬中华民族不屈不挠的精神。”。其中的《立马图》高近两米，是徐悲鸿传世马图中最大的一幅。
（二图均是引用相关网络文章图片）
周恩来总理1964年4月10日到新都视察时，游览了宝光寺，在寺中看到这幅《立马图》后，还让秘书找来尺子测量了这幅画的尺寸。再用电话联系了故宫博物院，和博物馆收藏的徐悲鸿的另一幅《立马图》的尺寸作了对比后，对当时宝光寺的方丈说：“这是徐悲鸿先生平生作品中最大的一幅《立马图》，比北京故宫博物院收藏的那幅还要大，你们要妥善保存好啊。”。 宝光寺所藏的这幅名画精品《立马图》，己被定为了国家二级文物，受到了寺庙方珍藏。
1993年9月，成都市首届熊猫艺术节组委会邀请了徐悲鸿遗孀廖静文，她携带来了徐悲鸿生前各时期的100余幅画作，来到成都举办“徐悲鸿艺术展”，此期间，廖静文去新都重游了新都升庵桂湖后，又游览了宝光寺。当时，新都宝光寺专门从文物收藏库房中取出了《立马图》给廖静文女士鉴赏。据说，她细致地把玩品鉴，她还充满激情地朗读了先生画上的跋语，在凭吊这幅徐悲鸿遗墨之后，曾感慨万千，提笔写下一个“缘”字。
1943年秋，著名画家徐悲鸿到成都举办画展。在画展期间，曾和当时正在热恋的廖静文来到新都升庵桂湖赏桂。关于这段经历，廖静文在后来的回忆录中描述道：“我们来到桂湖180余株桂树前，徐徐漫步。浓烈桂花香扑鼻而来，沁人心脾，真有香动天地之感……。”。成都地方志资料中也曾记载了这段往事：当时，他们乘坐的一辆带篷马车来到升庵桂湖，下车后，徐悲鸿付了车钱，他略一思索，从手提包内拿出一幅准备归途中送去装裱的奔马图给了马车夫，说送给他。廖静文微笑着对车夫说：“这幅画的价钱，比你这趟车钱多得多呢，请你不要随便给人！”。车夫笑容满面地从徐悲鸿手中接过画，连连说着谢谢的话。这段记述，说明了除1942年徐悲鸿游宝光寺时曾作画，并赠送过他的佳作外，还有其它的徐悲鸿的马画佳作遗留在新都民间。
关于徐悲鸿先生在宝光寺画的马画，北京印千山国际拍卖有限公司在2015年12月11日，曾在拍卖会上拍出了另一幅1942年徐悲鸿先生在宝光寺画的《立马图》立轴大画（尺寸180×97cm）。
（本图是引用拍卖公司拍卖品图录图片）
由于这幅《立马图》上有徐悲鸿的一枚《吞吐大荒》大印，而且，画的尺寸大，故巴扬在“徐悲鸿巨幅骏马《吞吐大荒》流落记”一文中记述到这幅《立马图》时把它称作《吞吐大荒》，他在文中记述到:当时“在场的中国美术馆收藏部的郑作良老师说，他一生观赏名画无数，也是第一次见到这样大幅面的徐悲鸿作品。”。
巴杨对这幅马画是这样描述的:这匹骏马昂然屹立在草色枯黄的荒野上，前腿蹦直，后腿微曲，挺胸昂首，鬃毛飞扬，高傲的头颅桀骜不驯地偏向后方，虽然瘦骨嶙峋，却是英气勃勃，中国人民在抗日战争最艰苦年代中那种“穷且愈坚，不堕青云之志”的高尚风骨，跃然纸上。最后，它以百万级拍出。
这幅《立马图》画的右上角还有几十字的题跋，题跋中写到：“新都宝光寺为中土最大丛林之一，民国初建，四川演成，世界稀有之城。暗防区之，制无穷、贯一两师适主是寺，幸有静珊陈将军，秉仁慈之德，守坚贞之操。统兵此境十年，卒能获持名刹，独免于死。今日丛桂散香，高楠交翠，宝光林替，名都常新。虽佛力所庇佑，亦将军之泽也。壬午晚秋蒙将军导游，兹士适居月满，入夜倾谈，叹为平生之乐，翌晨写此，聊寄胜概也。寺中同游者严立三、华林、陈隆培将军长公子也。卅一年写竟并记，悲鸿。”。 从《立马图》题跋的内容中我们知道:在1942年一个秋天的月圆的夜晚，比时“……丛桂散香，高楠交翠，……。适届月满，入夜倾谈（可能是中秋时节）”。徐先生在当时驻在四川新都的陈隆培将军和严立三（身份不详）等人的陪同下，游览了川西名刹宝光寺，并且游兴未减地与陈将军在皎洁的月光下作长夜倾谈，感到“叹为平生之乐”。次日清晨，徐先生命备纸笔，欣然挥毫，画下了《立马图》等画作。画上的题跋记述下了当时徐悲鸿在宝光寺画《立马图》的背景。作者推论:“次日清晨，想是将军索画，徐先生命备纸笔，欣然挥毫。”，画出了此幅马画。几十年期间，几经辗转，这幅马画最后流落到一藏家手中，又于2002年，从这位藏家手中流出。据画的原藏家介绍，“当时寺中条件简陋，没有合适的笔，徐先生就将三支小毛笔捆在一起，完成了这幅巨作，并在画上详细题词。”，即徐悲鸿是在寺中用“三支小毛笔捆在一起，完成了这幅巨作。”。当时徐悲鸿先生名气很大，除陈将军索画外，其伴游的严立三、华林、陈隆培将军长公子等和寺中主持（前面己记述了徐悲鸿先生己赠送了寺中近二米高的《立马图》等画作。）等可能少不了向他索画。
除这二幅外，还有在海天国际艺术品拍卖（天津）有限公司在2006年秋季艺术品拍卖会上，以百万元级拍出的另一幅徐悲鸿马（中堂）画（98x87cm），
（本图是引用拍卖公司拍卖品图录图片）
画上也有相同提跋，说明它也和1942年徐悲鸿先生游宝光寺有关。 这幅徐悲鸿马（中堂）画曾著录在天津人民美术出版社《中国名人书画集》P144，它说明了这幅徐悲鸿马（中堂）画早在2006年前，己经过相关专家细心鉴定过的，并录入了《中国名人书画集》。
另外，四川民间一位老藏家还珍藏有一幅徐悲鸿游四川省宝光寺时作的《立马图》（画纸尺寸:139×72公分。）。
它收藏来源于四川省 成都市新都方向，即宝光寺的所在地。老藏家的这幅《立马图》画的纸张是陈旧的老宣纸，由于原藏家保管不善，纸画受潮，画面纸张不但显得陈旧，而且还有少许霉斑。
知名书画鉴定专家潘深亮（曾任北京故宫博物院保管部秘书，书画组组长。现聘于故宫博物院古书画部，为北京市中国书画收藏家协会鉴定委员。）曾在福建美术出版社出版的《鉴识 徐悲鸿》一书中写到:“徐悲鸿画的马，如从形象上讲，几乎都是尖耳、阔鼻、白额、长腿、鬃尾迎风飞舞的形象，……。”。
而民间老藏家珍藏的这幅《立马图》画得腹部圆实，肌肉强健，白额，阔鼻，尖耳，头略向后回首，马尾、鬃毛飞扬；画中马显得精神抖擞，气势昂扬，有形有体，刚劲有力，完全荷合潘深亮老先生所述的徐悲鸿笔下的马画特征。
同时，画上也有和前面的徐悲鸿先生的马画上写下的相同的题跋。
这些自然流利的老墨字提跋和落款，其笔迹符合徐悲鸿笔迹，故它应是一副到代老画，也应是徐悲鸿先生1942年游宝光寺时的另一幅佳作，可能是他赠送其它伴游人员的吧。
老藏家原以为这张《立马图》是张末裱画，但细看画却是保存的较好的裱过的双层宣纸，背面第二层纸的小块破损处还可见浸墨，说明确系老墨画而非复制画。
同时，第二层纸上还残留有一长小块被撕后的的背裱纸，也说明了背纸系长年保管不善受潮后脱层后被撕去。
上面的照片，都说明了本画轴由于原藏家因保管不善、或长期受潮、画轴破损脱层(四川地区潮湿多雨，以前四川民间多为低矮的瓦房或草房，保管不好极易受潮受损。)，最后，藏家去除了脱层破旧裱纸及画轴，有幸保存下了这完好的画心。旧画上存留的这些特征，也都说明了它的年代。
此外，画上还有三枚徐悲鸿先生的印鉴，分别是“东海王孙”（白文）、圆印“徐”（朱文）和“悲鸿”（白文）。
细看印也是老印，经过查对，它们分别符合徐悲鸿先生的相关印谱上的相同印鉴，也进一步说明了这幅马画的真实性。
铃印：
1、“东海王孙”（白文）。
参考印鉴:文物出版社出版，上海博物馆 编，中国书画家印鉴款识（上），第763页第17枚白字“东海王孙”印。
2、“徐”（朱文）。
参考印鉴:文物出版社出版，上海博物馆 编，中国书画家印鉴款识（上），第763页第2枚白字“徐”印。
3、“悲鸿”（白文）。
参考印鉴:文物出版社出版，上海博物馆 编，中国书画家印鉴款识（上），第763页第11枚白字“悲鸿”印。
这些有来历的和出现有相同题跋的徐悲鸿的精品马画都说明:徐悲鸿先生1942年游宝光寺时，除向宝光寺赠送佳作外，确信还向陈军长以及其它伴游人员等赠送了多幅马画，……。
