孔子问礼老子到我们家乡宜阳洛宁

孔子一生至少两次来到洛阳。一次是入周问礼于老子，习乐于苌弘，瞻仰了明堂，祭拜了周公，然后开始了列国之遊。另一次则是在他周遊列国，颇不达意，转而专心致力国学教育，以传承和弘扬“忠孝节义，仁智礼仪”的周公学说，儒家思想。
　　《宜阳县志——平泉庄至圣庙记》载：鲁哀公元年（公元前494年）年近花甲的孔子带着学生再次来到洛阳，“届盟津、谒河图、过樵峣，诣洛书”。樵峣，洛河南岸洛宁境内女几山延伸的余峰，同属熊耳山系。盟津即孟津。就是说，孔子一行先到孟津龙马负图之地图河对祭拜了河图，然后，顺洛河南岸的山麓一路西行至灵龟贡书的洛宁长水村，祭拜了洛书。孔子的用意很明确，他此来是追寻华夏文明的根；他还要让他的学生们都要牢记住，无论到什么时候，人都不能忘了自己的“根”。
　　如果说，二十多年前的入周问礼，是孔子寻求周礼之源，为实现“克已复礼”的伟大理想所作的准备和铺垫，那么此次的谒诣图书之行，则是更高层次的寻根之旅，寻梦之旅，是他在对自己大半生人生历程的总结和反思之后，对华夏传统文化的忠诚和坚守的庄严宣誓。在周遊列国，四处碰壁的残酷现实面前，尽管无奈，但无怨无悔，他要为四处漂泊的灵魂，找到一个可意的归宿。
　　孔子此行，还在宜阳留下了一段佳话。宜阳县平泉村有头牛产下一只“麒麟”。孔子闻说后立即前往平泉想探个究竟。可惜牛的主人把“麒麟”当作怪物给杀了。孔子惋惜之余，便为这只“麒麟”修了个冢以示记念。
　　200多年后的韩国名儒张良，为记念孔子的仁义壮举，便召集乡邻在平泉村为孔子筑起一座行营，名曰“至圣庙”。《宜阳县志·平泉庄至圣庙记》云：“汉儒张子房构先师行宫，至唐李德裕，宋张思叔复修之，明宣德年里人张孝玉重修焉。”凡筑基五尺，构殿三楹，给尼父颜曾源像，暖阁，戟门，俱属新设。
　　宜阳平泉至圣庙，应为中国最早的孔庙。孔子享誉于汉武帝独尊儒术之后。而张良之时，孔子隐身于百家之中，知名度莫过一般。可见张良之睿智和独到。