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嘲笑伟大者,是侏儒之群的拿手好戏

【1】

秦王朝时,河南登封有个叫陈胜的农民,少年时代就给人当雇工,吃了上顿没有下顿。青年时仍然在为肚子发愁,纵然如此,他与其他农民不同,他有大志。

某次,大家都在地里埋头苦干。陈胜仰天观望,拄锄而立,对众人喊道:“以后大家谁能发达了,可别忘了兄弟们。”

众人狂笑,说,咱们这德行,还能发达?

陈胜说,我有信心!

众人不是狂笑,而是发了羊癫疯说,“你先顾好肚子吧,吹牛皮!”

陈胜说了句千古名言:燕雀安知鸿鹄之志哉!

意思是,你们这群鸟,怎么知道水击三千里,搏扶摇而上者九万里的大鹏的志向!

后来,陈胜和吴广在大泽乡斩杀秦朝官员,揭竿而起,创造了一个记录:中国历史上第一次农民大起义。

陈胜兵团势如破竹,把十几年前气势如虹,如扫尘埃灭掉六国的秦王朝掀了个天翻地覆。

他早年的朋友全部跑来找他,陈胜热情接待。

但这群孙子背后却说陈胜当初的丑事,并且断定陈胜是踩了狗屎运,才获取今天的成绩的。

陈胜一怒之下,将他们全部杀掉。

后人评价陈胜说,此人得意忘形,忘恩负义,对贫穷时候的兄弟痛下杀手,实乃畜牲也。

【2】

其实,评价者不知道,是因为陈胜的那群穷弟兄先嘲笑他,才自食恶果。侏儒之辈必定嘲笑伟大者,不嘲笑就不是侏儒。

庄子说,小鸟嘲笑大鹏,乃势所必然,因为小鸟的胸襟和识见过于狭窄,无法理解大鹏为何要飞那么远。

侏儒嘲笑伟大者,不说自己无法到达那个高度,而是嘲笑伟大者为何非要到达那个高度,这是一种无耻的辩证,它活在自己那个狭小的国度里,对超越其国度之外的所有人,都嗤之以鼻。

【3】

这个世界上为何会有伟大者和侏儒之群,玄机就在于立志。

陈胜看似说了那句话,但他可不是说说而已。为了那句话,他蕴积多年,最终才在大泽乡突然爆发,功成名就。

人只有立下志向,才会有意识地去蕴积识见,扩充胸襟。你想去一天到达的地方,那就必须蕴积一天的粮食,你想去一年到达的地方,那就必须蕴积一年的粮食。

你的志向有多大,蕴积就有多深厚。蕴积深厚,你的志向就能实现。

【4】

陈胜的穷兄弟们在陈胜未发迹时,就嘲笑他;当陈胜发迹后,他们还在嘲笑,这就不是侏儒品德的问题,而是智商问题了。

情境已经发生改变,仍然停留在当初的识见和胸襟里,必然失败。

人类历史上那些伟大的人身边,总有些侏儒之辈,不停地扮演着嘲笑伟大者的角色。他们是发自真心的,因为他们无法了解伟大者的精神境界。

蝉不了解乌龟,因为它没有乌龟活的那么长;俗人不了解盘古,也是同样的道理。

所以,侏儒们常常是蝉,对那些超出他们想象力的事物和人,总是以嘲笑对待。纵然他们成功了,侏儒们还是嘲笑。

这种始终如一的坚持令人钦佩,而这种坚持的背后,其实只是活在自己狭窄胸襟和识见的国度中的蠢行!

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