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(yǔ雨)

传说中国夏代的第一个君主,是远古夏部落领袖。他曾经治过洪水。姒姓,名文命,鲧之子。禹治水成功,娶涂山氏女,生子启。后来启代益为君主,建立了夏王朝,禹遂为夏宗神。《国语·周语下》则说因禹治水有功,上帝嘉奖他使有天下,并赐姓姒,称有夏氏,故《郑语》称之为“夏禹”。相传商、周族人都居住生息在他所敷布的土地上。在春秋文献中,禹的业绩除敷土、治水之外,又增加了划分九州的传说。战国文献中,禹还被崇奉为社神。而到儒、墨两家著述中,禹和尧、舜被推崇为古代实行禅让的三个圣王。儒家编《尧典》颂扬他们,并称禹为平水土的“伯禹”;又将一篇地理名著加工成《禹贡》,作为记载他治水分州的经典。《墨子·兼爱》则宣扬他治水的盛业。还有人编造了他辛苦治水十余年三过家门而不入的事迹。禹遂成了从茫茫洪水中拯救人民的“大禹”,受舜禅位而为天子。《书·舜典》:“佥曰:'伯禹作司空。’”《书·大禹谟》:“大禹曰。”《诗·小雅·信南山》:“信彼南山,维禹甸之。”《诗·大雅·韩奕》:“奕奕梁山,维禹甸之。”《诗·商颂·长发》:“洪水芒芒,禹敷下土方。”《诗·鲁颂·閟宫》:“奄有下土,缵禹之绪。”《管子·法法》:“禹为司空,契为司徒,皋陶为李,后稷为田。”《论语·宪问》:“禹、稷躬稼而有天下。”《韩非子·十过》:“舜禅天下而传之于禹。”《韩非子·八经》:“中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。”

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