《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。
名字，是人相随一生的伴侣。因此父母给孩子取名时，总是格外郑重：近乎庄严的、尴尬的重名、不雅的谐音，容易误读的生僻字……想要避免这些，不如直接向古人取取经：文《诗经》，男《楚辞》，《论语》，武《周易》。好看，好听，还有好说法，或许还可以给自己起一个中意的笔名呢。
文木老人吴敬梓
吴敬梓（1701年－1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，安徽省滁州市全椒县人，清代小说家。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡移居至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，晚年研究经学，穷困以终。精熟《文选》，工诗词散文，诗赋援笔立成。著有长篇讽刺小说《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷、《文木山房诗说》七卷。
吴敬梓名字出处
维桑与梓，必恭敬止。
——《诗经·小雅·小弁》
桑梓代表父母，此语是说桑树和梓树乃父母所植，必须恭恭敬敬，故而后人便以桑梓作为家乡或父老的代名词，足见梓树之受人崇敬。
《诗经·小雅·小弁》题解
这是子被父放逐，抒写忧愤之作。旧说或以为周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅作此诗；或以为宣王时尹吉甫惑于后妻，逐前妻之子伯奇，伯奇作此诗。这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。
《诗经·小雅·小弁》原典
弁彼鸒斯，归飞提提。
民莫不穀，我独于罹。
何辜于天？我罪伊何？
心之忧矣，云如之何！
踧踧周道，鞫为茂草。
我心忧伤，惄焉如捣。
假寐永叹，维忧用老。
心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
不属于毛，不罹于里？
天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，
有漼者渊，萑苇淠淠。
譬彼舟流，不知所届，
心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼坏木，疾用无枝。
心之忧矣，宁莫之知。
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，维其忍之。
心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪扡矣。
舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。
君子无易由言，耳属于垣。
无逝我梁，无发我笱。
我躬不阅，遑恤我后。
《诗经·小雅·小弁》今译
快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。
人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。
我对天有什么罪过？我的错到底是什么？
心里忧伤啊，叫我把它奈何！
平坦的大道，长满了野草。
心里忧伤啊，就像棒子舂捣。
睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。
心里忧伤啊，头痛身如火燎。
想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。
我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。
难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？
上天让我生下来，我的好运在哪里？
密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒。
深深的水潭，长着茂盛的芦苇。
像在漂荡的船上，不只漂向哪里。
心里忧伤啊，要睡也不容易。
鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。
雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。
好比臃肿的病树，病得不长枝条。
我心忧伤啊，难道就不知觉。
瞧那投网的兔子，或许还有人放它。
路上有了死人，或许还有人葬他。
君子啊你的居心，为什么这样残酷。
我的心多么悲伤，泪流如何能住。
君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。
君子没有慈心，不肯慢慢推究。
伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。
真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。
没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。
君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。
别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，
如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。
联系客服
