人的一生会有很多段历程，无论是牙牙学语，还是上学读书，亦或是步入社会，名字都在每段历程中发挥着重要的作用。古儒有名言，“取人名有五种方法，不以国、不以官、不以山川、不以生书、不以隐疾病命之。”一个好名字的标准是，选字要有文化内涵，用字要简洁美观，读音还得响亮悦耳。
1. 家义
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
2. 忠孝
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
3. 加言
出自《老子·德经·第六十二章》：美言可以市尊，美行可以加人。
解释：美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。
4. 坚生
出自《老子·德经·第七十六章》：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
解释：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。
5. 天胜
出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
6. 仁孝
出自《道德经》：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要。聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时。家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈。国家陷于混乱，，才能见出忠臣。
7. 雅依
雅：君子安雅。——《荀子》
依：依，倚也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有温文尔雅的珍贵品质，做一个正人君子的人。
8. 子湘
子：招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风》
湘：湘，湘水也。出零陵阳海山北入江。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立淑质英才的优秀品质，做一个乐于助人的人。
9. 筱靓
筱：筱，箭属，小竹也。——《说文》
靓：艳丽、好看、漂亮、美如冠玉意指花容月貌、美丽贤淑、温柔内秀。
意味着宝贝在人生道路上能树立正人君子的良好品格，做一个多才多艺的人。
10. 忆珊
忆：问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》
珊：珊瑚，色赤，生于海，或生于山——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够过目不忘，做一个有举世无双优良品质的人。
《道德经》仅五千余言，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
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1. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
2. 美言可以市尊，美行可以加人。
解释：美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。
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