先天八卦和后天八卦方位,都曾经是历史上非常常见的八卦排列。
后天八卦方位除了在《说卦》的第五章和第六章中有明确说明,在战国时期清华简上的人身卦位图上也有体现。
除此之外,在汉代海昏侯墓中的易占竹简中也有体现。
专家们根据海昏侯易占竹简中的记载复原出了两种六十四卦卦序。
第一种如下图所示。
震巽离坤兑乾坎艮,标准的后天八卦方位,而且震兑坎离四卦也正好位于四正方位上。
第二种卦序如下图所示。
内卦均按照“震巽离坤兑乾坎艮”的顺序排列,标准的后天八卦方位,而且震兑坎离四卦也正好位于四正方位上。
更早的后天八卦方位,出现在商代的四方风甲骨上。
甲骨上刻的四方和四风之名,正好与后天八卦之名一一吻合,而且与《尧典》和《山海经》印证,可以证明后天八卦方位最晚在4500年前就已经确立。
至今我国西南地区的少数民族中还保留着最晚4500年前就在使用的后天八卦图,比如西藏从古象雄文明时期就流传下来的九宫八卦牌。
先天八卦不始于宋代的邵雍,在汉代的《周易参同契》中已经出现了标准的先天八卦图记载。
虞翻根据参同契所画的月相纳甲图上,乾坤震巽坎离震巽的顺序,正与先天八卦方位相同。
《说卦》的第三、四、七、八、九、十、十一章中也出现了先天八卦方位的描述,只不过第三、四章的八卦顺序是乾坤艮兑坎离震巽,其他几章的则是乾坤震巽坎离艮兑。
马王堆出土的汉代帛书《周易》中,六十四卦是按照乾坤艮兑坎离的先天八经卦序排列的。
战国时期的清华简《别卦》,同样也是按照乾坤艮兑坎离的先天八经卦序排列的。
据说孔子所传的《易本命》中,八卦次序也是乾坤艮兑坎离震巽。
彝族毕摩从古至今上万年以来,一直在使用乾坤艮兑坎离震巽的卦序,并将之称为伏羲所画的先天八卦。
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