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文学看台2653 | 李先竻:​【诗说道德经】之《大成若缺》

广东省作家协会主席 蒋述卓 题

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李先竻:【诗说道德经】之《知止不殆》

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【诗说道德经】第四十五章

《大成若缺》

·李先竻

大成若缺又何妨,

曲直是非任短长。

清静无为天下正,

江河入海向汪洋。

【原文】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。

【诗释】

最大的成就若缺若陷,

道的作用没了没完。

最大的充盈如空如虚,

道的作用无穷无限。

大直若屈柔指弯,

大巧若拙笨笨然,

大辩若讷寡于言。

冷静克制炎热,

躁动抵却严寒。

天下正道在于清静无为之间。

【小思考】

        大成若缺,在老子的词汇中从来就没有完美、圆满之说。而若缺、若冲、若屈、若拙、若讷,以及前面章节所言的明道若昧、进道若退等等,无不在告诉我们:不完美才美,自然而然最真!物极必反,大凡走向极端的时候,道的反作用力也就显露出来,以达到新的平衡。对如此朴素的辩证关系,自作聪明的人们却常常视而不见,自以为无所不能,为所欲为,不达巅峰造极决不甘罢休。结果多是事与愿违,或欲速则不达,或速达而速灭,累己及人空折腾,平添几声叹息。

       而天下正道,莫不是适应自然规律,看似清静无为之间顺势而为之,无为无不为,有为非妄为。天地之长久,山海之高深,岂是人力之所及?就自然而言,人与草木,皆为过客,生为偶然,死亦必然。物壮则易老,宁静可至远。寒热有时,躁静相宜,从容有度,知己知彼,好好活着即为美事,又何缺何憾之有?!

【联语】

大成若缺自然道,

小可尚存幸运身。

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