广东省作家协会主席 蒋述卓 题
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●王映婵
南方的深秋，风已经有些许的声音，带着清爽的韵律，轻微敲在耳膜上，一颗心逐渐涨满了出游的意念，湖光山色，水天相连，树木微猎……或者带上文化的印迹，一些残破，几多回首，更把秋天淡淡的离愁堆积。“汕尾文化之旅——城区行”最后一场在这个秋天如期进行，探访马宫、红草……
马宫金町湾海滩
天依然碧蓝，但大朵大朵的白云堆积，那些碧蓝只是微微地探出一点羞涩的影迹。海水亦青中泛白。在金町湾的海滩远远望去，水天白得那样和谐，烟波浩渺，仿佛千年的情侣携手并肩，叫人想起那一句：岁月静好，现世安稳。
脚下是厚厚的细沙，一脚踩下去，微微下沉，很有一种吃力感，心想，北方的雪，是不是也给人这样的感觉？白茫茫的一片洁白世界，美得晃眼，只是踩雪前行终究带了多少欲进还退的艰难。或者美景都这样，它总不能让你随心所欲，触手可及，所谓无限风光在险峰。此时金町湾海滩就是这样的，温静的海，广阔的天空，耀眼的细沙，沙滩上堆积的一个个精雕细刻美轮美奂的沙雕……我的眼睛与这些美景一一相抚，脚却跟厚厚的细沙暗自较量，然而心灵却逐渐丰盈起来。秋天在金町湾这里得到了全面的演绎，每一个角落，每一道细节……
站在人文底蕴深厚的浪清徐氏宗祠院落前，只见排列有序的旗杆，凛然生威的一个个牌匾，足见这个宗祠里曾经卧虎藏龙，历经了多少段衣锦还乡荣归故里的荣光乡史！令我惊异的是宗祠里的族规碑，这彰显一个宗祠深厚的人文文化底蕴，这是我见过的宗祠中的第一块族规碑。中国的传统文化，以孝为先，以尊祖宗重祠堂为重，以盗赌毒为恶，在族规碑里都一一体现，据说这是清代较为典型的乡规民约碑刻，其中不乏封建色彩。一个时代总有一个时代的局限性，这让我想起陈忠实笔下的《白鹿原》，中国的传统文化都在宗祠里浓缩重笔描摹，小说中的白小娥，一个典型的死在宗祠文化中封建一面的悲剧性人物。
大理石雕砌而成的马宫妈祖庙匾额上摩刻着浑圆庄重的四个鎏金大字——海国安澜；往里望去，里进的黑色牌匾上刻着“天后古庙”；再看另两块牌匾上的“海不扬波”和“坤德配天”，顿觉一股深浓的海洋文化气息迎面扑过来。妈祖庙里的公秤锤、县主示禁碑以及各种文物无不透露妈祖庙厚重的文化底蕴。据说妈祖庙建于明朝1575年，二进三间，为明代土木建筑风格。
妈祖庙前面的妈祖庙戏台静立于日下，我想红尘中突显的伊伊呀呀的唱腔，此时是否为妈祖所期待呢？我仿佛听到氤氲的戏文，悲壮或者凄婉，诉说一段老去的岁月……
走近马宫渔港，一股海产品的腥味及海水淡淡的咸味向我袭来，这气味如此熟悉，也许对于客居他乡的游子来说，这应该是故乡的气味，而于我，这是童年的气味……
细细端详，街头巷尾，总有一些海鲜摆在地上兜卖，色彩斑斓且鲜活的。海边的护堤上更是密匝地晒满了各色各样的干货，让我印象深刻的是去掉外壳的“虾姑”，挨挨挤挤但排列有序，仿佛训练有素的千万个小兵。这些小兵把我牵回童年的甲子，那是外婆的家。那时候，每年总有一两个月要去外婆家过日子，寄人篱下的胆怯是我对童年最深刻的印象，以至于多年以后想起海边人家，便是深浓的咸腥味和充彻了甲子口音的嘈及杂。彼时孤独的我向往小伙伴，每天早早就起来剥虾壳，随便吃一点稀饭就到海边去吹腥咸的海风，看日头下晒着的密密匝匝的鱿鱼和章鱼，或者和孩子们抢拾制船刨下的木屑，或者泡在海水中不肯上岸……“这是我们海边特有的景象，所谓海洋文化就是指这个了。”耳边忽听文友如是说，我恍然从过去的时光中回过神来，颔首默默称是。举头望向海面，发现美景在这里。海与天白茫茫的静美着，海天相连处是一抹蒙淡的绿，那是写意的远山；横卧的牛尾山则是水墨画中浓重的一笔点缀，这是不可或缺的一笔，有了这一笔，才突显写意与蒙淡的美；绿色的、红漆剥落的、灰色的船三三两两停靠在岸边或者海岸的不远处，一切显得那样安静谐调；然而静中却有着白色的跳跃的动感，那是调皮的海鸥，它们亭亭玉立聚在一起，分布在好几只船的船舷上，时而飞起啄食不小心露了身影的小鱼；而我却以为是我们这些拍个不停的突兀的姿势惊吓了它们，以至惊起一滩鸥鹭……
美丽的马宫港是国家二级渔港，曾获省海洋、渔业局授予的“文明渔港”等光荣称号，它位于三面环水，一面倚陆，且建乡于宋景炎三年（公元1278年）的历史悠久，人文积淀深厚的马宫。来马宫，也许你会惊奇于这个枕海人家的安静与无争，惊奇于悠然见南山的美景。
远远走过去，普照寺门口的奇石与秋日中张扬着紫红的三角梅亲切地向我们微笑点头。石头坑洼不平，却静卧成一种静默恒久的姿态，回首老去的光阴，轻扣未至时光。我想起碣石玄武山佛塔下鹅卵石堆积成的奇石陡而光滑，记得孩提时还微微的硌脚，只是孩子们在那里俯冲下滑当成战场，加上光阴的滋润，于是日渐光滑起来。这普照寺门口的奇石在多年以后是否会被时光的洪流擦洗如新呢？
普照寺的牌门由大理石雕砌而成，门楣上端端正正摩刻“普照寺”三个正楷金字。进去以后往左上张望，观音菩萨石像慈眉善目，右手微举——“施无畏印”，除却痛苦，普渡众生，其左右两边分别是吉祥仙鹤和呦呦微鸣的仙鹿。时光似乎静止了，只有轻轻拂动的小草贪恋红尘的热闹，挑起一些细微的尘念。从观音菩萨像左边往上即可扣拜地藏王菩萨，地藏王菩萨依山望海，泛览白银盘里众“青螺”。
普照寺后殿供奉达摩祖师。佛珠长垂、披挂陶瓷光泽的达摩祖师背后上边牌匾“佛法无边”下是难得的历史文物：咸丰六年在白藤州孤岛寻得江牡山古寺被匪贼抢劫后仅存的一尊高40厘米的禅宗初祖达摩祖师的陶瓷坐像。
静静枕于秋阳下的普照寺，“佛自西来海国奉教成乐国；宫依南土神灵不但使地灵”……
远远望去，长沙炮台花岗岩垒砌的石柱门天然裸露，门顶匾额刻“镇海”两个大字，灰黑色的城墙上几束枯草在风中颤动，一种古旧残落的萧瑟感立体呈现，那些老去的时光就那样在你眼前安然沉睡。
长沙炮台位于马宫长沙村西1公里处，丽江出海口，是海防军事要冲。清嘉庆九年海丰县令张再英在这里配置防火炮10门，设兵营，周围建花岗岩垒砌的围墙，圈护成城。东西两侧各有台阶可登垛口通道。炮台扼险而守，是古代重要的军事关隘。
忽听得“咕咕咕”，母鸡的叫声从石门里传出来，原来里边一片生机。从石门望进去，繁茂的柚子树青翠欲滴，分外惹眼。忍不住走进去，鸡屎味浓浓袭来，忽觉时光这只翻云覆雨的手把生活的两个场景悄然变换。
静默的城墙、寺庙、宗祠，空气中飘散着海产品的咸腥味——日子悠悠在渔民的手指缠绕；老去的时光与阳光下尘埃飞舞的现世；三面环水，一面倚陆，也许这就是马宫——水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
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