广东省作家协会主席 蒋述卓 题
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●曾庆洲
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2015年6月28日，“汕尾文化之旅”走进红海湾开发区。
上午，采风的第一站是前往田墘内湖海埔墟参观郑祖禧庙。汽车从汕遮公路旁边的“上墩妈祖庙”前右拐进入田湖路。
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原来的田湖路是修建在白沙湖堤坝上面的，右边是咸田，左边是农田。咸水涨潮、洪水出海，都要经过堤坝下面的上墩河进入“三坨涵洞”。上墩河水清晣见底，鱼虾在水里游动都看得一清二楚。“三坨涵闸”拦住的水，靠近白沙湖的是咸水，咸得可以用来晒盐。而靠近农田的水则用来农田灌溉。夏天的傍晚，人们喜欢来这里游泳，他们在咸水区游毕，过来淡水区泡水，冲洗掉身上的咸味才回家，非常方便。每当夏天涨大潮的雨季，潮水暴涨，洪水急流而下，三坨涵闸两边的水域就成了咸淡水激烈碰撞的地方。淡水的鲤鱼、鲫鱼，咸水的乌鱼、“斑猪鱼”，都会被水流冲晕，成了识水性“懂鱼踪”人们篓里的“贵客”。上世纪60年代中期，我也曾经常冒雨来这里抓过鱼。有一次运气特别好，抓了满篓，有10几斤重。拿回家后，母亲把最大的鱼蒸熟，端给被关在“牛棚”里的父亲和哥哥吃。小的留给我和嫂子，她自己只吃鱼骨头。她把剩余的鱼拿去市场卖钱，用来买番薯填饱家里人的肚子。
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今天，这里的百姓不再担心吃不饱了，沿途的景观也完全改变了模样。原来的土坝路已被新修的水泥路所替代，“三坨涵洞”、“上墩妈桥”、咸田都不见了，看到的都是养殖池塘。真的是沧海桑田啊！
前往郑祖禧庙，汽车必须经过金狮仔路段。我从车窗往外望，新造的木麻黄树林把金狮仔滩凃遮挡得严严实实。可我不用看，就知道树林外边就是辽阔的白沙湖。上世纪八十年代以前，这里曾经是田墘十八乡百姓的“聚宝盆。”每逢退潮的时候，男女老少都会自发地聚集在这片滩涂上面挖“宝”，掘“男女”、耙狗蚶、摸丝蚶、刮“沙白”。“过洋埠娶媳妇等潮水”这句当地的俗语，讲的就是当时这里的人依靠着挖这“海宝”来谋生活。
我也曾经有好几年在这里谋生活，今天，当我看到退潮的滩涂上见不到一个人影时，我自然而然就想起了当年人山人海的景象。我自问，是湖水受到了污染而导致“男女”不能生长？还是老百姓富了，不再需要在烈日下面谋生活？
想着想着，汽车已经从田湖公路拐弯进入海埔墟村，朝着山坡和沙滩中间的土路开了进去，郑祖禧庙到了。
郑祖禧是传说中的人物，据传是抗清名将郑成功的妹妹。因为助兄勤王，带兵来到白沙湖与清军作战，不幸中箭身亡。她的尸体飘浮在白沙湖面上，当地百姓把她偷埋在湖边的金狮山脚边。后来，郑祖禧显灵造福当地百姓，百姓把她的神位请进了山脚边原有的妈祖庙，供为“二妈”。就这样，原来的妈祖庙就成了“双圣庙”。再后来，不知道什么原因，“双圣庙”成了单独的郑祖禧庙。今年3月份，郑祖禧升天364周年的纪念活动，我也应邀前来。笔会中，我赋下一首《金刚流芳》的律诗： “白沙湖畔铸金刚，狮岭旁边伴默娘。南澳坚持民拥护，龟龄奋战敌嚣张。后江平水千秋颂，赤峙捐躯万古殇。碣海前波牵后浪，祖禧事迹永流芳”。借以记述郑祖禧的英雄事迹和表达自己的缅怀之情。
今天，再一次陪同文友们前来瞻仰郑祖禧庙，我坚信，郑祖禧爱国爱家爱人民的英雄事迹，老百姓自己铸造出来的“金刚妈祖”，一定会更加发扬光大、千古流芳。
接着参观田墘“红楼”。 “红楼”原来是白沙学堂，1941年农历八月初一，因怕扰民，朱金铭率领的抗日合作军一个营进入学堂避雨。当晚深夜，因汉奸告发，他们遭到了日本兵的包围。激战和突围途中，朱金铭等81名合作军官兵以及他的爱马在这里遇难。后来，为纪念英烈，这里被命名为“红楼”。现在，这里是红海湾开发区爱国主义教育基地。
解放前后一直至白沙中学迁址前，“红楼”都是用作学校。从建国前后的白沙中学到“文革”期间的田墘中学，这里都是教书育人的地方。这是我的母校，我曾经在这里读完高中，又在这里代过两年初二语文课，这里的一草一木，对我都有亲切感。今天，我看到“红楼”比过去还要破烂不堪。这是在前年惨遭“天兔”的破坏而留下的重伤痕。可是至今仍然没有维修。在纪念抗战胜利70周年即将到来的时刻，我想，当大批缅怀者前来这里参观时，会有何感想？
参观了“红楼”，又到了81位烈士陵园缅怀，紧接着去了“内寮庵”。以前的“内寮庵”，只是一块巨石下面一间窄小的庙宇。现在大规模扩建了，宽阔庄严的前后佛殿、厢房正在加紧建设，工人们正在烈日之下赶工。佛殿前面是占地几十亩的荷花池，阳光下的荷花笑容满面。当文友们兴高采烈、流连忘返在荷花池的时候，我的心却感到一阵阵悲伤。“红楼”的破败与“内寮庵”的繁华成了鲜明的对比，为什么会这样？为什么活生生的81位烈士英勇献身的纪念楼一点也比不上虚无缥缈的造神？想到这里，我想到1980年集资埋葬81位烈士遗赅的倡导者、组织者杨多默、陈鑫详、李位帆等人。为什么当年贫穷的田墘百姓愿意为烈士慷慨捐资？而在富裕的今天，他们却热衷于造神？
为了排忧，我走上了庵顶大石头上面，这是我在南联学校代课期间，晚上散步到这里乘凉思考的地方。夏日中午的石头烫，不敢坐。我就站在大石上面，在烈日下望着远处的白沙湖水面。收回目光时，看到了白沙湖前面的那一片田园，这不就是当年围海造田造起来的吗？我曾经带着南联学校初中部的学生参加过这一场硬仗。今天看见它，我想到了沧海桑田。又想，人的思维何曾不是一样！当人们的思想觉悟到爱家必须爱国、纪念英烈比造神更重要的时候，就会有像杨多默、陈鑫详、李位帆等有识之士一样站出来，为使烈士英灵安息而呐喊。
要上车前往遮浪了，再见了白沙湖！我的母亲湖；再见了田墘！我亲爱的故乡。亲爱的乡亲们，我多么盼望着你们的心能像“内寮庵”前荷花池里的荷花一样勇敢，不惧烈日，迎阳开放。我多么盼望着你们的灵魂也能像荷花一样，出淤泥而不染。我想，“内寮庵”的高僧大德在庵前的路边建造这个宽阔的荷花池，是不是想借此以净化当地百姓的心灵？庄严佛殿，有情荷池，其寓意一目了然。我想，极乐世界也许就是和谐世界，这是人类生活的美好愿望。
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