吾言，甚易知也，甚易行也，而人，莫之能知也，而莫之能行也。
我的话很容易理解，也很容易付诸行动，而人，不得要领，没人能真正领会，没人能真正奉行。
吾：我，这里指大道。老子以拟人的手法，以大道为第一人称，以大道的口吻进行的表述。
言有君，事有宗，其唯无知也，是以不我知。
我的话是有道理的；我讲的道理是事物最基本的法则和规律；只是因为无知，所以才不知道我，不认同我。
君：主宰。言有君，言之有理。
宗：根本，宗旨，原则，规律。事有宗，事物有其宗旨，原则，规律。
无知：指对万事万物的本质和运行规律没有基本的认识。
知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。
知我者稀少，以我为准则的人就更加难能可贵了。圣人之所以是天下最高明的高人，是因为身披粗布，见素抱朴，怀揣三宝，知行合一。
则我：以我为则，即以大道为准则，遵道而行。
褐：粗布衣服。
玉：珍宝，美德，这里指 “三宝”：慈，俭，不敢为天下先。
被褐：披褐，身着粗布，即见素抱朴。
知不知，尚矣；不知不知，病矣。
知道自己无知，尚可；不知道自己无知，以为自己无所不知，连自己无知都不知道，这是人类的通病。自以为知，自以为是，自以为大，自以为了不起，看不到自己的问题，不承认自己的问题，自以为自己没问题，也就无从解决自己的问题。
是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。
得道高人之所以没有这样的毛病，是因为能够看到自己的问题，重视问题的存在，并把问题解决于萌芽状态，所以，没有问题。
病：不正常，有问题。病病，意动用法，以病为病，把病当作病，不忽视问题的存在。即客观的对待自己。
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