书故事今朝

徒步佛前舞红枫

多年希语与愿增

酿思云笔书珍理

月影如灯照情空

寻学锦聚芬芳饮

念早刻心用知功

谈笑歌妍心欢喜

如醉天涯世无争

创作于阳历2018年5月19日21:26

在奉国寺的佛前舞动着红枫，同时在心里默默地向佛祷告，希望实现善良的想法。多年希语表示尚未得到回应，所以还在一直努力着，以不断增加心愿之力。

备注：剑穗舞动起来就像红色的枫叶在飞舞，所以用舞红枫形容舞剑。

希，可从字面意思解释为无声，如在《德道经》中所云：大器晚成，大音希声，大象无形。所以承接上一句，用希语表示默默地和佛交流。同时，“希”也可指清静无为之道。清·钮琇《觚賸·景龙观钟铭》：“虽大道无为，济物归於善贷；而妙门有教，灭咎在於希声。”

酿，比喻事情积渐而成。思，本意是通过智慧与天地直接沟通。云，可以借指高空，也比喻高的意思，如《庄子·大宗师》所讲：黄帝得之，以登云天……所以云笔也就是神来之笔。

酿思云笔书珍理承接前两句，解释为经过多年地默默努力，开启智慧与天地交流，就像用神来之笔一样书写出了珍贵的道理。天地是如此亲切，人为天地所生，为天德地气所养，身在天地间，以天地为家，月影如灯，朗照情空，人生如在天地间遨游，知天、知地，知己，天地为家，为知己，何来惆怅和孤单？！

寻学锦聚芬芳饮。繁花似锦，蜜蜂采集似锦的繁花后汇聚成芬芳的可饮之蜜。一心向学，如愿所偿，像蜜蜂采集知识的花朵，蜜就是成果和价值，看似辛苦，但成功的喜悦如饮甘露。

在小学的课文上有一篇文章说鲁迅先生上学迟到后，在课桌刻上“早”字以提醒自己。这是鲁迅先生对自己的严格要求，也是内心想法的流露，想法从心里表达出来，刻在桌子上。“念早刻心用知功”的意思是在心里刻上“早”，随时随刻提醒自己要努力上进，勤奋用功。

妍，美丽的意思。用“妍”形容歌曲，用词另类但别有风味，也很恰当。“谈笑歌妍心欢喜”就是谈笑风生写成美丽的歌曲后心里很欢喜。

对于歌曲创作如痴如醉，已达到忘我的境界，无论行走到天涯何处，也都与世无争。只要能自由地写歌，其实什么时候都可以如心所愿。如醉天涯世无争！

备注①：奉国寺位于中国辽宁省锦州市义县，始建于辽开泰九年（公元1020年），现存主体建筑大雄殿是中国古代佛教寺院遗存中，规模体量最大的木构建筑。大雄殿内供奉的佛祖“过去七佛”造像，由东至西依次为迦叶佛（贵人佛、成就佛）、拘留孙佛（平安佛）、尸弃佛（健康佛）、毗婆尸佛（兴业腾达佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招运佛、发财佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、释迦牟尼佛（佛教创始人），七佛皆端坐于须弥座上，通高 9 米以上，是世界最古老、最大、最精美的泥塑彩绘佛像群。佛祖“过去七佛”并列一堂供佛形式，国内外佛教界独一无二，是佛教信众心中的圣地。被誉为天下第一宝殿、世间佛祖道场。佛坛东西两端，对塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，刚劲威武。更为神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐观音，塑像保留着唐朝以前男像观音的风韵。

      奉国寺是中国古代佛教寺院唯一拥有完整格局遗存的寺院，以其令人震撼、叹为观止的古代建筑、雕塑、彩绘、壁画、碑刻、石雕、匾额、书法等佛教历史文化艺术彰显中华文明的悠久和辉煌，堪称文化艺术宝库。

建筑学家梁思成曾发表学术报告，称辽代寺院为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也。”

 文物专家杜仙州在调查报告中赞誉“奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是中国建筑史一项极为光辉的成就。辽代七佛像高大庄严，权衡匀整，柔逸俊秀，神态慈祥，极为壮丽。梁架上飞天面相丰颐美悦，色调鲜明绚丽，是国内极为罕见的辽代建筑彩画实例。”

 古城义县，历来是兵家必争之地，战略要冲。在解放战争中，攻取义县对于夺取锦州，取得辽沈战役的全面胜利，具有非常重要的战略意义。1948年10月1日，解放军通过一天一夜的义县攻坚战，消灭了固守在义县城内的国民党暂编二十师，取得了义县攻坚战的胜利。当时坐镇锦州的东北“剿总”副司令兼锦州指挥所主任范汉杰得知我解放军解放了义县，顿时恼羞成怒，派出了多架轰炸机开始对城内实施狂轰乱炸。在连续几天的轰炸中，城内的钟鼓楼、魁星楼、关帝庙、药王庙以及古城门和城墙等都被炸的面目全非。古老的奉国寺也面临着严重的威胁。

       10月2日上午一架标有236字样的飞机，在古城上空盘旋了两圈，朝奉国寺投下了两颗炸弹。当敌机飞离义县后，人们发现其中一颗炸弹落在了大雄殿上，并将屋顶砸了个大窟窿，正好落在释迦牟尼的手臂上，另一颗炸弹落在大殿外侧。令人称奇的是，这两颗炸弹分别安静的嵌在大殿内外，没有爆炸。殿内的那一颗甚至就嵌在大佛脚下……如果这两颗炸弹爆炸，整个殿堂和“过去七佛”塑像将被毁无疑。

       无独有偶，1997年7月23日，在奉国寺西侧的建筑工地中，又挖出了一颗当年敌机投掷的没有炸响的炸弹，这是一颗美制炸弹，送往公安局后，在城西成功引爆销毁。这颗炸弹的落脚点正好是当年奉国寺的藏经阁，可以想象，如果炸弹爆炸，这座千年古刹所保存的珍贵史料、经卷、文物和字画等将会毁于一旦。

 如果说一颗炸弹没炸，尚属碰巧或偶然，那么落在大殿附近的三颗炸弹都没有炸响，而且都是美制炸弹，引爆装置及其精密，落地不炸的概率几乎为零，实在令人不可思议。只能解释为佛祖显灵，佛法无边和奉国寺的神圣不可侵犯。

备注②：摘自网站的一篇文章：庄子智慧：得道成仙，以登云天

来源：多音观 时间：2012/3/10

“豨韦氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；”

 这是《大宗师》比较精彩要做结论的地方了。“豨韦氏”是仁王，如果我们研究远古史，学者们都把它拿掉的，在中国古文化里，像我们小时候读书时就知道，中国这个民族这个文化有多久呢？已经有几百万年以上了。最初是天皇地皇人皇，人皇以后伏羲才出来画八卦，在这以前都是无文字的。那时我们这个世界跟天人是来往的，人都会飞的。太阳月亮就像挂在门口的电灯，后来人越来越坏了，这个地越来越离开天了。到现在没有办法，只好用太空船，慢慢地想回去。人从哪里来？不是猴子不是细菌变的，是从天上下来的，老祖宗下来后，看见地球荒岛一个，很好玩，因为不用吃饭身上有光，飞来飞去的，就在地上流连久了，后来贪吃盐巴，因为别的星球没有，吃了盐巴骨头结实变重了，飞不起来，就留在地球上了，又后也是吃了苹果出了毛病了。但是我们现在认为那些是神话，究竟是不是神话呢？这是一个问题了。譬如说现在的美国人，找出《山海经》来拚命地研究，结果研究出来在《山海经》上，大禹王治水已经到了美国了，变成有根有据的事情，传说纷纷。岂止宋朝，其实唐朝我们中国都有人到过美国，只是觉得那里荒凉得很，没什么意思。

“伏羲氏”画八卦，是得了道的人。道是无形无象的，只是做功夫的方法各有不同，“伏羲氏”得了道，“以气袭母”，以修炼气而成功，长生不死。“维斗得之,终古不忒”，“维斗”是天上的北斗七星，北斗七星得了道，所以它就坐天体的主宰，指挥天体。我们中国文化发达得最早的是天文。过去我们把天体分成二十八宿和三垣——紫薇、少微、太微。类似于我们现在讲天文的经纬度。经纬度是西方的划分法。我们把天体分成三垣、二十八宿，就是把天体星座的范围，划分为二十八个部份，为什么叫“宿”呢？这是指每天太阳从西方落下去的时候，东方天上是那一个星座出来，这星座就是“宿”。

 这出来的星座，每个月不同，每半个月不同，每七天不同，所以分作二十八宿，又分为十二辰，作为时间与天体的关系。过去发现了北斗七星，就是现在西方人所指大小熊星座之际。在夏天我们可以看到一条银河，在银河的背面，那七颗最亮的星就是北斗星，把七颗星连起来，象舀水的瓢，古时叫“斗”。现在的天文学，也没有离开我们老祖宗那个原则。整个天体那许多星星，都是以北极星作为中枢，众星拱卫着它。每到晚上，北斗七星的斗柄前方，一定有两颗最亮的星，很容易看见，这两颗星叫“招摇”二星，像两个眼睛一样，现在常讲“招摇撞骗”就是出自这里。我们夜观星象，春夏秋冬北斗星斗柄指的方位都不同，在春天指东方，夏天指南方，秋天指西方,，冬天指北方。我们小的时候，这些天文学知识在哪里学的呢？在竹床上学的，夏天夜里在竹床上一躺，一面打蚊子，一面“卧看牵牛织女星”。

“日月得知，始古不息。”太阳月亮因为得了道的功能，所以永远挂在天体上。“堪壤”就是泥巴。昆仑山何以那么高呢？是一点一点的泥巴垒积起来的。“冯夷”是什么呢？是水仙，太平洋大西洋的水都归“冯夷”管的。“肩吾”是古代神仙的名字，他得了道永远在高山上活着不会死。

 由上古到了我们老祖宗黄帝，“黄帝得之，以登云天；”在中国古代的历史上，黄帝自得道以后，活到一百一十岁，共计在位时间一百年。后来因修道有成，便在鼎湖白日飞升，上天作神仙的共祖了。鼎湖在安徽黄山上，在鼎湖天上下来一条龙，黄帝骑上龙就上天了，一般干部就抓住龙背龙尾，差一点的，就抓住龙须，跟着飞升，结果龙须断了，落下来变成神仙，所以长生不死。因此，后来就有“攀龙附凤”的术语，用之于君臣风云际会的颂称。

“颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广。莫知其始，莫知其终。彭祖得之，上及有虞，下及五伯；传说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”

“颛顼”是上古的一个帝王的名字，这个帝王得了道，“以处玄宫”；死后做了北极的主宰。“禺强得之，立乎北极”；禺强是神话中管北极深海的神，据说是中国人，所以北极的主权是我们的，将来你们到北极探险，找找他看。“西王母得之，坐乎少广。”少光是天的名字，在佛经中“三界天下图”有这个天的名称。“西王母”据说是玉皇大帝的妈妈，永远是二十几岁的样子，她的丈夫在东王宫，他们九年才见一面，都是得了道的人，他们生的儿子玉皇大帝就当中央的主宰。这是中国的神话。你们研究比较宗教，把各种宗教收拢来一研究，会发现天上非常闹热，西方有西方的区域，我们有我们的区域。

 这些人都得了道，所以能变成神，“莫知其始，莫知其终。”这一班老祖宗，不知道活了多长。至于同我们比较相近的是彭祖，彭祖是可以考证的，据说他是唐尧时候的人，活了八百岁，实际上，如果照《神仙传》上讲，他到现在还在。彭祖是南方楚国湖北一带的人的祖先。“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”“五伯”就是到春秋战国时期，他还活着。那么上面讲的是出世，你看庄子好像乱扯一阵，把老祖宗神话都拿来了，这些人在社会世间，把国家治好了，功德好事做完了，最后走了。得道了，不生不死。后世就要差一层，得了道当宰相，“传说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”“传说”是上古的名宰相，得了道的，因此一统天下，据说传说功成名遂身退，死了以后上天，成了管星宿的神。