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喝鸡汤了,你不来一碗吗?


昨天见了个儿时的同学,十年没见了。

有意思的是这位同学和我玩了一场藏猫猫的游戏。这场游戏不是在现实中藏的,是在微信里。

他说他在老家,然后一点一点地套我在珠海的地址,他想一步站在我的眼前,给我惊喜。

他和我在微信里讲第一句话的时候,我就知道他到珠海了。那种儿时就有的感觉,时间是无法更改的。

藏猫猫是个东北词儿,是满语,猫猫在满语里是大树的意思,藏猫猫就是藏在大树后面。后来人们把这个词翻译成了捉迷藏。捉迷藏就个挺没劲的词,把所有过程表达得太清楚了。再后来南方人把这个词又叫成了躲猫猫。躲有逃的意思,藏是没有逃的意思,这一词从此变成了一个消极的词,没有了藏猫猫的童趣和神秘。

我知道我十年没见的同学来了,因为有点小事,我故意躲开了。他没有得到一步站在我的眼前惊喜,反之他按照我的指挥做了一切,最后是我一步站在了他的眼前。

想想快五十岁的人了,挺有意思的。高兴。大喝了一场,喝多了。

最有名的藏猫猫是在太和殿里进行的,十二岁的溥仪和妹妹韫媖、韫龢、韫颖一起玩的。小时候在农村玩这种游戏一般都会藏在草垛里。四十多岁了,开始在移动互联网里玩。

进入了信息时代,信息的传播速度之快、范围之广可比空气,就传播速度而言空气也无法比及。所有消息无论是你喜欢的、不喜欢的借助移动互联网平台,依靠一个叫手机的东西强行侵入。

人们有幸生在了这样一个开放信息的时代,世界之繁华、人间之百态可以足不出户一览无余。

人们不幸生在了这样一个开放信息的时代,轻易地知道了一切,大脑里被动地塞满了乱七八糟的东西,大脑皮层上的兴奋点尽失,视五色变幻为常态,想像力、记忆力慢慢减弱。

电脑刚开始出现的时候,人类学家就提出过人脑是否会被电脑代替的话题,当时觉得这样的提法很可笑,最后的结论是:电脑是人脑发明的,永远代替不了人脑。但今天看最起码人脑对电脑产生了依赖,依赖的结果是自身功能的丧失。有了大数据、云计算,人类开始向电脑学习,叫机器学习。

想像力是一种很神奇的能力,想像力的丰富于否并不与见识多少成正比,往往是越生活在单调枯燥的环境里想像力越丰富。

小时候生活东北农村,没有去过乡镇以上的城市。没上小学时家里养了十多只绵羊,寒冬腊月里(也就是现在这个时节),在傍晚时分要把羊从圈里赶出去散步,要不然一个冬天下来,体弱的羊会永远站不起来。

傍晚时分是冬季里一天最暖的时候,桔红的太阳像锅盖一样大,在天边徐徐落下,余辉染红了半边天空和地平线下的大片雪地。

天上的云朵和地上的羊群或红或暗,移动着、翻腾着。白杨坚挺枝干的影子印在由红到白色的雪地,宛如一幅精美的中国画。

在这样的情景里,我坐在高岗的土堆上,面对着夕阳西下,看着羊,脑子里却永远想着一个东西——城市。

我知道在我家的西面有一座城市叫齐齐哈尔,我不知道它是什么样子,但爸爸总到那里去看病,回来讲了很多大城市的事儿,比如高楼大厦。这时我脑海的天空里永远是高大的楼房,流动的汽车。

我没见过楼房,没见过除了解放大卡车和吉普车之外的汽车,但在红彤彤的天空上永远有各种各样的楼房,奇形怪状的汽车,并不停地变换着。

上学后知道了我想像的这种空中楼阁能真实出现,这种现象叫海市蜃楼。

长大了到了这座城市工作生活,实际中的高楼大厦永远没有想像中的美,在有些失望的同时也失去了对任何一座城市的想像力。

电视的普及让人们认识了很多城市,互联网的出现能让你把想要去的城市街景了解得一清二楚。

一次出行,只是从一个站到另一个站,从一个房间到另一个房间。

如果你在两个城市间选择了同样的连锁酒店,你会觉得两个晚上是睡在同一个房间的同一张床上,其实,这两个地相隔千里。

想像力的丧失是一件可悲的事情,这是互联网时代所带来的副产品,而且是不良副产品。想像力永远是孩子们和年轻人的专属,但现在孩子们的想像都是什么呢?魔幻与鬼怪的世界。

想像的东西应该是美好的,离奇怪异、恐怖惊魂的东西也没有必要去想像。可互联网把孩子们的想像力带到了那样的一个世界。

人们每天都在刷朋友圈,礼节性地点赞,好像彼此建立了一种关系,在那样一个虚拟的社区里感受着自己的存在。

朋友圈消费着大部分人的时光,可看来看去主要的东西有两样,一样叫商品,用来卖的;另一样叫“鸡汤”,但它不是用来喝的。说“鸡汤”也太不够劲,因为几年的时间里人们开发“鸡汤”的水平越来越高,应该叫“鸡精汤”。

一次去沃尔玛购物,想起吃味精吃得不舒服,便买了一袋鸡精。便宜,和太太乐长得很像,叫家家乐。我以为是鸡精的创始工厂太太乐产的,回家一看吓了一大跳。生产厂家是联合利华(中国)食品公司,真没想到做洗衣粉的公司也开始做鸡精了,看来我们对鸡精真是有需求。但我还是总觉得这包鸡精有洗衣粉味,虽然这是不可能的。

顺便也给大家来点鸡精汤,大家品品有没有洗衣粉味。

说有个行者问老和尚:您成道之前做什么?老和尚答:砍柴担水做饭。行者又问:您成道之后做什么?老和尚答:还是砍柴担水做饭。行者不解地问:没有什么区别啊?老和尚答:成道之前,砍柴时惦记着担水,担水时惦记着做饭;成道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。

这是一段专心、清心的鸡汤。但在纷繁的世界里、消息狂飞的网络中,做到专心和清心都很难。

大道至简,道即是平常心。

在微信里,我和同学说,来珠海吧。他说我到珠海吃啥。我说只要要求不高,到哪都有吃的。

如果把吃饭就看成吃饭,喝酒就看成喝酒,一生是挺简单的。

但确实很难做到。


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