较真儿——互联网时代要有的功夫

 

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我是一个对什么事儿都喜欢较真儿的人。但并不是和人家过不去，而是和自己较那种。

我认识个朋友，姓金，回族，上海人。

全国有两个地方的牛人，第一的是北京人，第二的是上海人。

中国国内的地缘生态是政治生态的缩影，上海在建国以来一直是全国的经济中心，所以上海人讲生活、讲钱。北京人讲国家大事、讲官。

金先生同普通的上海人一样爱讲钱，现在爱讲钱的不单单是上海人了，全国人都爱讲钱。如果聊天不聊钱，还能聊啥呢？

金先生不到六十岁，爱喝酒，喝酒爱吃的两个菜是青菜炒干豆腐（或香干）和芹菜炒牛肉。

喝酒时爱讲一件事——他们的金姓的是朱元璋赐的，属于皇族。

每次说到这儿的时候，我都说，别说了，知道了。但有意思的是，每次喝酒他都会讲一遍。我听多了，就常和他说，别说了，让人笑话。

他说，这有什么的，这是真事儿，你不信，我带你到北京故宫里看，有圣旨的复印件。

我说，明朝比较喜欢回民吗？

他说，是啊，明朝是靠回民才把元朝推翻的，所以回民在明朝非常受皇家尊重。

我说，你说的是郑和，郑和是明朝灭云贵回部时的俘虏，才十几岁就净了身，跟了燕王朱棣，原名马三宝，也叫三宝太监，后来朱棣赐姓郑，改名郑和，意思是和和气气，不再记仇。

金先生听了很不服，意思是金姓的回民在明朝很尊贵。

我说，不可能，在元朝回民是头等人——色目人，元朝的统治者任命了很多回族的官员，并且有真正的阿拉伯人，主要帮元朝做贸易，元朝时的“一带一路”都是通的。在明朝回民就没那么吃香了。

金先生说，不对，是他们回民帮朱元璋推翻了元朝。

我说，真没那么回事。

每次喝酒他都和我将这么一军，最后是我认输。

后来我就想，他们的说法一定有来由，就想搞个明白。

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查到了一条这样的资料：

回族中的金姓，主要源自祖上经名和赐姓。据扬州普哈丁墓园所藏的《金氏宗谱》（故宫收藏本的复印件）载；“吾族原籍天方国，西（经）名亦不喇金（古时将伊卜拉欣译为亦不喇金，金姓就取自名后的“金”字），（后）移居撒马儿罕（乌兹别克斯坦）。唐贞观（年）间请助讨贼始入中原，至元季尚公，主封指挥使司，族乃滋大。及明太祖起兵，先锡爵公以土司率义勇助剿寇党有奇功，敕赐锦衣卫指挥使司，遂赐姓金，效封护国将军。”

在元文帝至顺三年（1332年），西域穆斯林金吉平盗乱有功，被授于武略将军左副翼万户府上千户，赐符节镇守泉州，为泉州金姓回族先祖。

再有《回族人物志.明代》记载，明代著名诗人“金大车的先辈是默伽（麦加）人，东来后居永平（治所在今河北省卢龙），明太祖赐姓金，徙其高祖洵于江宁（今南京），遂为江宁人。”

《中国回族大词典》记载，在金姓中，也有个别为改姓。如清代归附回回胡达哩， “原为内务府回子，后改姓金氏，遂为金姓回民之一支。”

关于江南回民的分布还有这样一条记载：

自唐朝初年就有来自阿拉伯、波斯地区的商人来镇江贸易、经商，并于贞观二年（628年）在仁安坊阜民街（今沈括故居梦溪园附近）建古润礼拜寺。宋元时期，在此定居的穆斯林人口大增，米芾、萨都剌等一大批具有穆斯林背景的官员在此留下了清廉的政绩和无数传世书画作品。

据回民望族德润堂《杨氏族谱》记载：“盖吾族杨氏于唐初由西域进关，洒公同弟西公住弘农郡。宋初年，第十二世祖迁徙京口。至明初洪武年间，传至第二十五世，族广丁茂，分支国、泰、民、安四份……”元末明初“孝子诗人”丁鹤年（回族）“携母避乱于镇江达十年之久”。

到了明代，回族又一大家族金氏辗转落户于此。重修于清朝的《古润金氏宗谱》“谱序”记载：“吾族原籍天方国，西名亦不喇金，移居撒马儿罕。唐贞观间，请助讨贼，始入中原。至元季尚公，主封指挥使司，族乃滋大。及明太祖起兵，先锡爵公以土司率义勇助剿寇党有奇功，敕赐锦衣卫指挥使司，遂赐姓金，效封护国将军。二世祖义公，诰授明威将军，三世祖锁公，授正千户武德将军，晋封昭武将军，世袭十世，赐葬马鞍山，技授镇南卫指挥使司，因录镇江卫籍。”

到了明朝中晚期，回族先民在镇江已经形成“大分散小聚居”的态势。清朝末期到民国期间，镇江回族经济发展迅速，几乎垄断了当地五金、百货、餐饮、珠宝等行业。

普哈丁墓园，位于扬州市区解放桥南侧、古运河东岸的土冈上，俗称“巴巴窑”（巴巴是对有德望的穆斯林的尊称），又称“回回堂”。占地25亩，由古清真寺、古墓园、古典园林三部分组成。门额匾题“西域先贤普哈丁之墓”，下款“乾隆丙辰重建”。普哈丁园始建于宋朝德祐元年（公元1275年），是扬州穆斯林为纪念穆罕默德十六世裔孙普哈丁所建，园内阿拉伯式和中国民族式建筑有机地形成一个整体。该园2005年被国务院命名为全国重点文物保护单位。

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看来是，真有帮朱元璋起义这一说，还真赐过姓。只不过故宫里没什么圣旨，是《金氏宗谱》的复印件。

再和金先生喝酒，我要向他道歉了。

并不是想和大家讲这样一个没什么意思的故事，我想说的是，这就是互联网时代的碎片化学习，信息不是知识，搞清楚信息的所以然才是知识。

有人说，不想知道那么多，那你就会相信肉松是棉花做的。

较真儿——互联网时代要有的功夫。