什么是正义？
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话题有点大，这两个字从小就困扰我，几十年了，一直想找到一个通俗的答案。
因为所受教育的原因小时候认为，正义就是为了祖国、为了人民不惜付出一切。像黄继光、董存瑞那样。
长大一点认为正义就是有道德，尊长爱幼、孝敬父母、对得起朋友。像关羽那样。
再后来认为正义就是要无私奉献，像雷锋那样。
到了今天的社会，财富代表了正义，财富代表了话语权，钱都没有，那还有说话的权力呢？还谈什么正义。
但这几种认识经常解释不通。
为祖国、为人民不惜一切，那么，我为了什么呢？为了等到社会的认可，并在这种认可下等到荣耀或利益。难道这就是正义吗？
这是现代中国式的正义观，国家、人民利益在先，个人利益在后。
为了父母兄弟、亲戚朋友，就有的时候会做错事、会编造谎言，难道这就是正义吗？
这是古代中国式的正义观，为了父母兄弟、亲戚朋友善意的谎言也是可以容忍的，并强调了正义的顺序，先父母后兄弟，先亲戚后朋友，先家后国，再天下。
可以看出现代中国或古代中国都是通过强调利益分配的顺序来说明什么是正义，谁先谁后，是一种社会利益分配方式。
那么，怎么理解无私奉献是正义呢？无私奉献需要有能力，有时候没有这个能力，难道弱者就没有正义吗？没钱的人就没有正义可言了吗？
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正义一词最早出现在《荀子》一书，荀子说：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”
不学知识，就没有正义，以利益为出发点的人就是俗人。
这是一条等关于俗人和圣人的定义，俗人或从利益出发的人就没有正义吗？
古希腊哲学家柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义。
这是一条针对社会而言的标准，也就是各尽所能、各尽其职。各尽其职就是正义吗？
基督教伦理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义。
灵魂又是什么？每个人的灵魂里都有正义吗？
而最不解的一条解释来自词典。
正义，伦理学、政治学的基本范畴。在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。
也就是说正义是指导下的正义，难道人性本身里面就没有正义吗？按道德标准做事就正义了吗？标准总是在变，正义也总是在变吗？说正义即公正，在伦理学和政治学构建下的这个社会处处都不公正，正义到底在哪里呢？
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正义在西方是哲学、法学和神学历史上不断思考和辩论的话题，是关于适当安排社会内的东西和人民的概念，一般叫公平主义。
与中国建立在道德体系下的公正不同，西方更强调“平”、平等。而道德体系下的正义是公正，强调的是“正”，相对应的是不正，是一种规范下的正义。
西方关于公平正义的研讨可大略分为两类，分配正义和应报正义。
分配正义着重于人群间适当分配好的东西——如财富、权力、报酬、尊敬。例如平等主义就是一种分配正义理论，认为对财富的适当分配方式是平等分配。
这是西方公民社会的基础。
应报正义着重对恶行的适当回应。例如同态报复法就是一种应报正义理论，认为适当的惩罚是等同所受到的不正当损害：“以命还命、以眼还眼、以毒攻毒、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以伤还伤、以打还打”。
这是法制社会的基础，是原始的法理依据，东西方相同。
那么在中国，在传统以“仁”为本的社会下，什么是正义。
孔子没有谈过正义，是因为“义”是孟子提出的，孔子不知道什么是义，他只知道仁。
仁是两个人，也就是怎么对待我和他。
仁是爱人，爱已及人。
义是羊字下面一个我，羊是美，我是二戈相背。我的本义是武器，长柄和三齿的锋刀相背，意思是战，为了美好而战。
义是为人，为理而战。
所以，仁是思想，义是行动。
行侠仗义是行动，是结果，但并不一定是正义，比如《水浒传》里的各路英雄的行为都只能叫义，而并不一定是正义。如果杀人是正义的话，正义就不存在了。
但从西方的分配正义或应报正义讲，《水浒传》的英雄的所作所为都应该叫正义，但在中国他们的义为只能叫义。
也就是说义是要比正义低一等，前面要加一个正字。
换言之，正义是思想，而非行动。也可以说，正义是美德，而不是结果。
那么正义到底是一个什么样的美德？
正义就是仁，爱已及人的美德。
这里面有没有顺序呢？是不是要先爱已再及人呢？
这是人们通常的理解，爱已及人的本义向爱自己一样对待别人。
孔子是从相反的方向说明了这个问题，自己不喜欢干的，也不让别人干，己所不欲、勿施于人。
而从另一个角度上讲，爱已及人强调的是两个人平等，同样有公平公正的意思，所以正义才一般解释为公平公正。
说了这么多，好像又回到了原点。
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其实这里面有两个层面的意义。
一是个人的正义，二是社会的正义。
个人的正义是没有利益存在的、人人可为的、存在于每个人内心之中的那份爱。孔子管它叫仁，西方人管它叫爱，中国人叫善。善良是每个人都有的，是一性光明的一面。
社会的正义则指的是公平，社会应该公平地对待每个人，不能以牺牲某一个人的个人利益为前提去换取他人的利益。更不能用正义去绑架个人利益，这是冯小刚电影《芳华》中没敢说的主题。这是社会正义在思想层面的存在。
社会正义同样需要有行动和结果，社会正义的行动和结果就是分配制度，社会怎么分配好和坏的东西（包括财富、权力、报酬、尊敬和惩罚）
分配好的东西很好理解，就是利益均沾。贡献多的人吃肉，贡献少的人也得喝汤。
分配坏的东西是什么呢？那就是社会责任，社会责任共担，不能总让人顶缸。
个人的正义需不需要有行动呢？就是我们要不要讲义呢？
在古代，国家概念不清楚、社会制度不健全的社会里是需要的，这才有了那么多我们认为的英雄。但在现代，国家概念清楚、社会制度健全的社会里，个人正义的行动是不需要，这是社会文明的表现。
个人的正义只是人性中善的一面，变成行动之后就是为了正确分配而表态或行动的人或事，就是社会正义行动。
每个人都有善的一面，也就是说每个人都有正义感。
善良是什么？
善良是面对不公正时内心的酸楚和失望；是对面弱小时的怜悯之心。
这就是正义，当一个社会有把个人正义化为社会正义而行动时，我们就说这个社会有了好风气。
社会风气应该来自每个人的正义感，而非权力的规范下的标准。
否则即会屡战屡败。
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