1
新中国建立69周年，第69个国庆节。
1999年国家决定把五一、十一、春节前后的两个双休日凑到一起，组成一个7天的长假，也叫黄金周。后来，五一就不凑了，十一和春节还是凑到一起休。
2000年的十一是第一个7天长假。出台7天长假的背景是1997年的东南亚金融危机，我们虽然依靠强硬的货币政策顶过去了，但也受了内伤。
为了刺激消费，拉动国内经济，就提出了旅游消费、假日消费的概念。想让老百姓旅游，时间短了不行，那时还没有高铁，坐飞机也没现在这么方便和便宜，就想出了这么一个两头凑的招儿。
2000年十一长假的时候，大家还都不适应，不知道干啥去。有人十一上班后说，这七天睡得头发晕，好无聊。后来大家就慢慢适应了，并早早地开始计划、期盼，并出现了假期综合症，放完了假也不想上班，上了班也没精神。
2
昨天，各大媒体的微信公众号都发了一篇官方样式的国庆文章《我们为什么要爱国？》。
文章说，先不必急于回答，先听听他们的故事。然后就讲了一些为建立新中国、建设新中国牺牲和做出巨大贡献的英雄、模范的故事。文章最后说：
殷忧启圣，多难兴邦。只要我们紧密团结起来，就没有克服不了的困难。
我们为什么要爱国？这便是我的回答。那你呢？
看了之后不知道怎么说，本来也不想说了，但又觉得这个问题还是有必要回答的，特别是对于小学生，小孩子比大人更容易刨根问底儿，大人见的多了，会见怪不怪。
3
我们为什么要爱国？
这是个不难回答的问题。
首先，我们生在这里，长在这里，不爱这里，你还能去爱哪里。
家再破也能遮风避雨，你上别人家去，人家让吗？
爱国首先是个乡土观，一个人无论走到天涯海角，故乡永远是他的牵挂。故乡的土地上不但能长出他爱叫的食物，还有他习惯的乡俗。习惯就代表适应，不适应自然就不会爱。
其次，这里有我们的父母、儿女、兄弟、姐妹，我们的亲人。
如果你是个正常人，你就希望他们过得好，你就希望他们生活的地方或者是环境越来越好，你就想为这些付出，这是人情，能付出就是因为有爱。
最后，这里有我们的家当。
我们的房子、我们的地、我们的车、我们的锅碗瓢盆、我们的投资。你不爱这儿，你还能爱哪儿，没人想这块地上总地震。
这里是哪儿？我们的国家。
4
爱国是一种很自然的情感，就是爱家、爱亲人、爱护你自己的财产。
谁占了你的家，你和谁干；谁欺负你的亲人，你和谁拼命；谁抢你的东西，你还要抢回来。
所以说，大多数人先天就是爱国的，只要他是个正常人。
不过也有少数人放火点自己家房子的，把自己家东西搬到别人家去的，认贼作父的。
这样的人历史上有之，现在也有之，他们不是正常人，正常人就不会这么干。
而不正常的人干这些事的时候，总会编造一个冠冕堂皇的理由，为什么要有理由呢？因为他也知道这样做是不对的。
对一个简单的问题避而不答，为什么呢？
我们每一个人也都有这样的时候，因为不想让别人知道自己的想法。
为什么不想让别人知道呢？
说不出口。
为什么说不出口呢？
不站在公理一边。
5
回避问题和回避矛盾，问题和矛盾就永远存在。
解决问题和矛盾的最好办法是先看看自己身上有没有问题，先看看矛盾中自己的方向是不是错了。
我爷爷是从抗美援朝战场死里逃生回来的老党员，我爷爷家的邻居是我们屯唯一的一个老地主。我爷爷看不起人家，可从屯里回家又总要路过人家门口。老地主在前院的时候，我爷爷从后院走；老地主地后院的时候，我爷爷从前院走。
问题出在谁身上了呢？屯里人都知道，是出在了我爷爷身上，他看不起人家，因为人家是地主。可你去抗美援朝又和人家原来是地主有啥关系呢？我爷爷手里的这个矛使错了方向。
我爷爷自己在制造问题、制造矛盾，自己给自己找麻烦。
后来，不谈成份了，土地承包了，谁家都有地了，和原来地主一样了，我爷爷再也不绕着走了。
多年之后，两个老头坐在一起喝酒，我爷爷承认当年自己错了。
有时问题和矛盾根本就不存在，而是为了某种正确在回避常识性的问题。
6
其实面对问题绕着走是需要勇气的，这种勇气的来源是幻想问题不存在了。
幻想会把人带入一个虚无的境界，就好像每个买双色球的人都很费心地计划过，中了一等奖之后怎么花的问题。计划得很兴奋，很忘乎所以。
这种计划是建立在虚无的基础上的，而这种计划又会让人产生妄想，时间长了会形成妄想型人格。
不面对眼前的问题，只想美好的目标就会形成妄想型人格。
妄想型人格的特点是：
自负
多疑
嫉妒
对未来期望过高
将周围事物解释为不符合实际情况的“阴谋”
将挫折或失败归咎于他人
脱离实际地好争辩与敌对
对常识视而不见
经济下行，物价上涨，社会不确定性因素增多，这些问题都是要面对的，绕是绕不开的，更不能总想着一好再好。
其实，我身边的好多朋友已经有了妄想型人格的特点，最典型的就是对未来期望过高。
联系客服
