做一个早醒的人

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28年前，台湾作家三毛自杀。那时候台湾文艺作品在大陆的热度是今天的人无法想象的。

三毛去世之后，台湾音乐人罗大佑为三毛写了一首歌叫《追梦人》。

让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆

飘去飘来的笔迹是深藏的激情你的心语

前尘后世轮回中，谁在声音里徘徊

痴情笑我，凡俗的人世终难解的关怀

看我看一眼吧，莫让红颜守空枕

青春无悔不死，永远的爱人

这首歌由凤飞飞演唱，并被选为了金庸小说改编的电视剧《雪山飞狐》的片尾曲，随着电视剧在大陆的热播，这首歌快速流行，几乎成了那个年代年轻人嘴里的口香糖。

当年我20刚过，我们的班主任老太太把这首歌定义为靡靡之音，天天苦口婆心地和我们说，梦是不真实的，永远追不到，长大了你们就知道了。

28年后，追梦人仿佛成了这个社会的主题。

我们的班主任老太太一本正，有同学管她叫马列主义老太太，她去世快两年了，她没有孩子，她的梦是给别人的孩子当一名合格的母亲。

这也只能是梦，因为没有人把她当母亲，包括她的继女和我们这些学生。

痴情笑我，凡俗的人世终难解的关怀。

老太太成天教育我们，生活是很真实的，每个人都有要走过的沟沟坎坎，没有你们想象的那么浪漫，没有那么多梦。今天，我们这些学生都过了她教我们时她的年龄，我们接受了没梦的现实。

但我们却走进了一个追梦的时代，“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”“激励每一个人发扬梦想精神，继续在奔跑中拥抱梦想、成就梦想。”

总是感觉有点穿越，但心中并没有回到青春时代的感觉。

2

青春吹动的长发早已花白，它牵引的梦想变成了柴米油盐。

不知不觉中城市的历史已成模糊的往事，红红心中蓝蓝的天是孩童时的记忆。

春雨不眠隔夜的你不再独眠，随时可以看到朋友圈里”美颜”过的、看似青春的娇艳红颜。

28年过去了，成长的过程是放弃梦想的过程，成长的过程是接受现实的过程，是一点点落地的过程。

那个年代人的喜欢三毛是被压抑得太久，也包括台湾。如果三毛是这个年代的作家，她的那些作品不一定那么受欢迎，她最多能成为一个小网红。

28年后是一个想走就走的年代，但人们好像不知道往哪走了，过去的一切好像都在梦中。

台湾作家杨照这样评价三毛：

“三毛写的撒哈拉和加纳利群岛，是不折不扣的传奇故事……三毛替读者打造了一种‘真实的梦幻幸福’……三毛成了台湾幸福想象的象征。 三毛的存在不只克服了陈平（三毛本名）的痛苦悲郁，甚至进而克服了整个台湾的痛苦压抑。……当她化身三毛写文章时，始终乐观、勇敢、机智、好客、多情，……但放下笔后，那悲观忧郁的另一个自我，却没有能真正被排除、取消……”

可以说三毛为人们打造了一个梦的世界，而她自己却无法走出现实。

因为现实是唯一的真实。

3

为什么很多人不接受现实的真实呢？

因为真实并不美好，真实是一种残缺，是春雨不眠隔夜的你曾空独眠的日子。

接受生活就是要接受这份残缺，没有残缺的完美只能在梦里，而梦总是会醒。

人们不接受现实真实的另一个原因是真实的世界呈现在我们面前的永远是不真实的一面。

它可能是掩盖，可能是谎言，可能是欺骗，但这就是生活，这就是现实的真实，现实的真实通过不真实呈现。

正是因为现实的真实实在另人难以理解，人们才更喜欢梦境。

其实，每个人每天都在做梦，但每个人又都无法不去对面对现实的残缺与不真实，每个人都会在追梦与接受之间苦恼。

白先勇说：

“三毛自杀的消息传来，大家都着实吃了一惊，我眼前似乎显出了许多个不同面貌身份的三毛蒙太奇似的重叠在一起，最后通通淡出，只剩下那个穿着苹果绿裙子十六岁惊惶羞怯的女孩——可能那才是真正的三毛，一个拒绝成长的生命流浪者，为了抵抗时间的凌迟，自行了断，向时间老人提出了最后的抗议。“

面对残缺而又不真实的现实，三毛的选择是下下策，她只能成为一名追梦人。

而另一面，现实仿若一面镜子，你对它真实，它就会永远真实。

一个追梦的人要做的就是接受这种真实，并真实地面对，而不是永远活在梦里。

30年前，台湾乐坛的另一位音乐人李宗盛写了一首歌叫《梦醒时分》。

在每一个梦醒时分

有些事情你现在不必问

有些人你永远不必等

在这个“追梦”的年代，我们应该做一个早醒的人，用内心的真实去面对现实的残缺与不真实。

在真实面前谎言无论包装得有多么华丽，都会现出原型，并以些证明真实。

有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。

“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”

我们的梦是让这个世界更真实，真实本身是现实，而不是梦。