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有人让我聊聊卢克文。
卢克文也是公号“卢克文工作室”的主办者，与我不同的是，人家是成功的头部公众号，一篇文章扔出来，轻松10万+。
在这一点上，很多原来的大号、投资号都不如，你比如：“吴晓波频道”、“秦朔朋友圈”。吴晓波和秦朔都是复旦新闻专业毕业的，又都在《人民日报》、《南风窗》这类的正规媒体干过，又都是成功的商人，有着广泛的人脉。可是，那么大团队运营的财政、政论类公号“吴晓波频道”的阅读量也不如“卢克文工作室”，更不用说秦朔的“秦朔朋友圈”了。
前两天有人和卢克文吵架，是一个人民大学的教授，这个教授说卢克文中专毕业。这就不对了，现在写公众号的，或者是微博、知乎、豆瓣，原则上说都不叫写作，是社交，也就是没事和别人唠嗑，也就是闲聊。这玩意和学识、学历没啥关系，就和农村里最能扯的都没啥文化一样。
不过，大部分公号作者都以为自己是在写作，或者自己是媒体人、作家之类的。
个人公众号虽然叫自媒体，但只能你媒体自己、报道你自己。
你说我今天早上吃三馒头、一碗粥，这行。但你不能说，我们市长今早吃了两根油条、一碗豆浆，因为你没采访权。除非市长是你爸，那你得说我爸今早叫了两根油条、一碗豆浆，不能说市长。
网信办明确规定自媒体没有取得新闻资格证之前，没有新闻采访权、发布权。也就是说，你即使看到这儿着火了，你也不能在互联网上发布，也包括社交账号。
现在好多人发布了，也没怎么样，一是管不过来，二是没想管。哪天想管了找后账也是可以的，因为互联网上是没法删除证据的。也可以说，从这一点上讲，当时对李文亮的处理也不过分。
并且对公众号而言，转发、评论新闻的资格也没有，其实，做时评的公号基本都叫违规。
所以，管理个公众号，即使不媒体人，也不是写作者，更不是作家，可以叫网络写手。因为网络写手常用的动作是Ctrl+C、Ctrl+V，复制粘贴，或者叫道听途说，我也是这样的道听途说者。
当然卢克文也不例外，只不过他道听途说国际时政、世界历史、世界经济这类的大话题，还很有受众群体。
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还有好多写公号的，成天叨叨，我挺写作、创作很难啊！还有各种限制，还会被删，还被人骂。
首先说，有人骂是正常的，我说了不是写作，是社交。骂人、吵架也是社交的一种方式，你即使要和人家交往，交往中的矛盾就难免，挨骂也正常。要不就不干，自然没人骂。
其次就是骂你的话你也要让人知道，要把留言都放出来，因为这个社交的圈里还有别人，你不能玩信息封锁，这和你被删你不高兴是一个道理。
最后就是如果觉得太难做，就不做算了。如果干一件事天天难，那么，干这件事的意义就没有了，还容易减寿。
问我的朋友的意思是怎么评价卢克文？
没啥好评价的。不用说他虚构历史呀，编外国瞎话呀，自我定义呀，你看他和谁一块走就行了，是司马南、金灿荣、温铁军这类的大名人。这些人背后一层就是老胡同志，我们胡锡进大主编。
一个人干一件事，干什么、怎么干都不重要，重要的是他干这件事的立场。
首先说所有人的立场都利己的，但利己不能损人。
在利己不损人基础上才可以有别的选择，这种选择才是立场选择，就是在一个社会中，你的屁股坐在哪帮人中间。
如果一个人没有立场，他的所有表达就都是没有意义的，如果是哪边有便宜往哪边坐，那就是一个精致自己主义者。
现在在中国社会，按立场分基本分成了两派，以方方为利最为明显，就是支持方方的一派和反对方方的一派。
支持方方的一派还不好定义叫什么，反对方方的一派叫什么也不好说，总之他们打的是国家利益至上的大旗，这样说也可以叫爱国者。
当然是真爱国、假爱国另说，总之他们屁股首先选择坐在国家的一边，这里的国是政治意义上的国，也就是说他们坐到政权的一边、权力的一边。
这样一看，他们的目的也就清楚了，以爱国的方式爱权，然后引吭高歌。
有人用鲁迅讲的中国古代文人为帝王“帮忙”“帮闲”来形容他们，过了，用不着。
因为古代文人有基本功，文字写作的功底极强。现在这些写自媒体的，都没有什么基本功，不叫文人，说白了和录快手、抖音段子也没啥区别。
爱国派能拉一大群人，虽然他们真不爱国，但有大部分人分不清。还有一部分人是属于胆小，有爱国两字就被吓着了。
问题是这帮人把不和他们走的都定义为卖国者、恨国党，有好多人就怕了。
支持方方的人就是另一种立场，也可以叫不把屁股坐到权力一边，而是民众一边，是平民立场。
现在看，有这种立场的人很少，基本上平民也都是官员立场了。在公众人物里我没有听到有几个还说支持方方的，好像就徐冬冬说支持方方，因为雷雷要发动人打方方，也算武林中事。
现在，中国的有产阶层、精英一族都人间蒸发了，为了自己的利益都飘云端了，所以，我们能看到的就是爱国者+草根平民的大队伍，都是“宁可大陆不长草，也要收回钓鱼岛！ 哪怕华夏遍地坟，也要杀光日本人”这种的，虽然好多人是叫叫而已，但这种气味传染。
就像我们的外交发言人也说美国“身体很诚实”，一边点赞日本排核废水，一边禁止日本大米、鱼类等产品进口。
“身体很诚实”是个黄段子，讲的是和女人上床，女人总会说，我不要，我不要，而身体却凑了过来。叫“嘴上说不要，身体却很诚实”，这就是这个黄风传染的结果。显然，这种话用在外交上不合适，有点耍流氓。
那种假爱国风的传染能力更强，传着传着就变成“宁可大陆不长草，也要收复台湾岛”了。
人家说让老胡的儿子去，老胡还说要把人家当壮丁抓了，还得去前线当突击队，老胡在后面当督军，你一退，就把你枪毙了。
这是老胡亲口说的，一个党报的主编，也被这种风吹醉了，以为自己是国军。
3
当然从赚钱的角度说，像卢克文这些人，说的和做的不一样也没什么，卖瓜的没说不甜的，这种小谎是没什么问题的。但这些人有的真以爱国自居，并且认为自己是正确的代言人，那就过了。
昨天，人格志公众号老将发了一篇文章说“许小年高格，卢克文通俗”，两人不能往块比，因为立场不一样。许小年是经济学家，大知识分子，卢克文是个网络写手；许小年永远是站在批判本国政府的这一边，卢克文永远站在批判外政府的这一边。
这里随便说一句，批判外国政府是没有任何意义的，最多是快快嘴，因为外国政府无论怎么样，人家永远是为本国国民的利益服务，不会想我们。我们应该把希望寄托在本国，希望本国政府进步。
人性志的老将也好、呦呦鹿鸣的鹿鸣君也好，有好多这样的号，他们都是想为底层、平民代言，也是平民立场。
也有网友问过我，怎么看老将和鹿鸣君。感觉是他们总是有一种受害者心态，好像总是挺委屈、挺可怜的。像祥林嫂、孟姜女、秦香莲，在面对不公时有怨妇情结。其实，都是做得挺好的公号，收入也不低。那么，表现出的这种情结就是为了迎合底层民众，如果这样就假了。
我也是平民立场，因为我本身就是平民，不是知识分子，也不是官员。但我不为任何人代言，不是我不想代，实在没那个能力，怕代不好，更怕代了言赚了钱心里不舒服。
我只为我自己代言，这也不影响我是平民立场。
现在互联网信息很纷杂，说白了，大家都是为了抢流量，有流量就能自动变现。说得太高尚的都是骗子，我不是怀疑这些人的品行和能力，因为没环境。
知识分子要三个属性：启蒙性、公共性、批判性。
有这三点的就是鲁迅，那是旧社会。不是这个时代没有鲁迅，是现在的江湖把是鲁迅的都淹死了。鲁迅生前自己也这样讲过，因为他要一直批判下去，无论什么样的政府。既吃饭又砸锅的才是知识分子，也可以说，知识分子在层底关怀的时候会做反人性的事，既吃饭又砸锅就是。
如果一个社会能包容这样的反人性的人存在，这个社会就有人性的。
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