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前天，朋友圈里有人发了一首电吉他手吴琳摇滚版的86年电视剧《西游记》的开头曲，里面还有《西游记》的其它曲子，算是电声吉他合奏。
吴琳86年生人，玩电合声的，主要是给电声乐声的合成器、效果器代言。他曾是起点乐队的队长，起点乐队成立的时候都是2007年了，那时，摇滚在中国大陆上已经很少见了。
2008年之后如果说中国大陆上还有摇滚，玩得最好的就算是李志了。不过李志也是个70后，他的摇滚就更像乡村民谣加爵士乐。
吴琳这曲摇滚版的《西游记》听起来很有味道，什么味道呢？唐朝的味道。大家可以听一听。
前些天，有朋友给我留言，让我聊聊八十年代。
这是一个很大的话题，并且不同年代的人对八十年代的感觉也不一样。我所能代表的是65-75后对八十年代的印象。
可以说，“八十年代”越来越在华语世界成为了一个专有名词，它只代表二十世纪的八十年代，那是一个感觉有蒸汽向上蒸的年代。
那个年代没有正能量，好像遍地都是刺头儿，年轻人个个都不务正业，他们游手好闲，读诗、听摇滚、“挂马子”。
当时，“挂马子”是个挺下流的词，现在感觉是个挺文雅的词。
“挂马子”不是单纯地带着女朋友，更不是纯情的谈恋爱，也不像现在年轻人约炮那么生理。而是男人对女人的一种保护。
这是我的“马子”，你们动一动，我就拼命。
这个感觉就是摇滚。激烈、刺激、放荡，但又不失理想和责任。
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摇滚兴起于二十世纪的美国，最早是一种纯音乐形式。
可美国摇滚乐的发展几乎是和美国越战一个步伐，从1955年到1975年，从小众到大众到高潮，而在这个过程中摇滚乐在美国代表反战，并且是反战的最强音。
今天，我们不是笑话美国从阿富汗撤军嘛，说堪比西贡时刻。无论越战20年，还是阿富汗战争20年，最终的结果是美国人否定了自己发动的战争。
当然，任何战争都是没有正义性，但能否定自己发动的战争，是非常不容易的。在反越战的过程中摇滚起到了积极的作用，这样，就让摇滚本身就带有了价值观——和平，就和所以大型、上档次的庆祝活动都要放鸽子一样。
当然，摇滚所代表的原始价值观还是自由，反传统是摇滚乐的灵魂。
一个时代到处都是摇滚的时候，这个时代就是一个反传统的时代。因为摇滚追求的是和平，所以，这个时候一定不是一个革命的时代，而是一个改革的时代。
有一个很深的误解，那就是大多数人认为，喜欢摇滚的人都很激进，但事实不是这样。
那只是一群相对传统的激进派，而在革命与改革上，喜欢摇滚的人是改革派，是相对保守的。
道理很简单，这些人靠音乐的疯狂把自己身体内的疯狂劲儿给泄了，不要看摇滚乐手或爱好者都打扮得很激进，那只是样子，背后都有不一样的温柔。
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中国摇滚乐兴起于八十年代，因为八十年代后中国才有音乐，之前只有革命歌曲，连民歌、小调都没有了。
所以，中国摇滚乐反传统反的不是中国古典传统，反的是非常非常近的传统。
老崔算是中国摇滚第一人，而他的摇滚里用了唢呐、小号、笛子，等于是回归了传统，有点追求《百鸟朝凤》的那个感觉。包括到了九十年代，唐朝乐队所表达出的情绪还是怀古。
这一点有点像中国古代文人的咏史怀古诗，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”表现是折戟沉沙的大场面，其实心痛的还是“二乔”。这就是摇滚。
1979年冬天，北京第二外国语学院的四名大一学生万星（鼓手）、李世超（贝司）、马晓艺（主唱）和王昕波（队长）成立了“万李马王”乐队，这是中国的第一次摇滚乐队。
1986年5月9日，在北京工人体育馆举办的庆祝“国际和平年”、《让世界充满爱》百名歌星公益演唱会上，崔健作为这百名歌手之一，背着吉他，身穿旧军装，挽着一高一低的裤脚，首次在公众舞台唱出摇滚歌曲《一无所有》。
当时大家还不知道应该怎样形容这种音乐形式，社会上出现两极分化的评价:有人把这种“乱七八糟”的音乐贬得一文不值，有人则激动地表示看到了一种新音乐的诞生。
后来1986年被称为中国摇滚诞生的元年，1986年应该是八十年代最高光的一年。
1986年彩色电视连续剧《西游记》播出，唱响了时代最强音——敢问路在何方，同时，电视剧的开篇音乐《云宫迅音》更是让无数人魂牵梦绕。
我们当年拍《西游记》主要是受了日本的刺激，日本拍了不同版本的《西游记》，央视1982年就筹备拍《西游记》，而当时日本的流行音乐都是电子音乐，是卡西欧、雅马哈电子琴的世界。《西游记》片头曲《云宫迅音》完全采取了日本式的电子音乐，营造出的那种空灵感让全国人都醉了，有上天的感觉。
1986年，吉他手吴琳刚出生。
现在很多人说，对于摇滚而言，那个一个崔健时代。
其实不然，老崔只是那个时代最中国风的摇滚代表。也正是因为如此，老崔的标识度就高，自然容易被认可。到了今天，老崔说，别和我说50后、60后、70后、80后，我们都是一代人。
我那个时候还真不是很喜欢老崔，那时候是没听太懂，现在懂了，觉得老崔是神。
我当时最喜欢的一支摇滚乐队是呼吸，主唱蔚华那种高亢的女声音让你无法拒绝前行。
伸出双手，给我力量，为我驱散这悲伤。
在远方，在山岗，总有纯净的土壤，
敞开窗口，走向太阳，对着天空放声唱。
现在看，那是一个无法想象的时代。
4
怎么说呢？
那是一个懂得爱的年代，大家知道怎么爱。
那个年代的爱首先是自由的。那就是我想爱就爱，比如说摇滚，他喜欢重金属、他喜欢美国乡村民摇。没关系，可以个喜欢个的，没有人强迫你站队。更不可能对和自己喜爱不同的人进行人身攻击或批斗。
因为，刚刚走出站队、批斗的年代，大家反的传统就是站队、批斗的传统。
大家刚刚知道什么是真爱，那种出自人性的爱，你爱你的，我爱我的。就像那个年代在电影院里看电影一样，个抱个的，不要往两边看。
那是一个知道要为爱负责的年代。
最简单的就是，一个柴火妞要给你当马子，可你并不喜欢她，可她往死里喜欢你，天天都要挂你裤腰带上。没办法，你就要带着她、保护她、为她拼命，因为她是你的“马子”，你要为她负责。
无法想象，现在的人睡了人家姑娘，还要把人送进监狱，这不是没人性，连兽性都没有，就是一堆排泄物。
我是个摇滚迷，九十年代初的时候，从我们家总能传出“鬼哭狼嚎”的声音，招来满胡同的骂声，我会在那嘈杂的混响中陶醉。
八十年代、摇滚，过去的回响，现在感觉更像希望之光。
在远方，在山岗，
总有纯净的土壤。
敞开窗口，走向太阳，
对着天空放声唱。
我最喜欢的一首歌是窦唯的《Don't Break My Heart》，别让我伤心或忘掉悲伤，收录在希望之光专辑里，这是我当年买的第一张黑胶唱片。
太阳忍受着悲伤
带给人间这希望之光
我们飞向遥远方
去寻找美丽的梦想
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