本文作者：风雪夜归人
春节后的一个周未， 我慵懒地躺在沙发上翻书，电话铃忽然响了起来。我随手拿起电话，话筒里传来三叔的声音：“二小(我的乳名)，成才卜子要搬了，你不回看看？”“啊？真要搬了？”放下电话，我愣怔了半晌，是该回去看看了。自从父母搬离村子，我便很少回去了，为了生计，终日奔波。但对于那片浸注了我汗水，融入我血脉的土地，对于生兹长兹的村庄，我怀有深深的敬意和眷恋！而且，随着年龄的增长，这种情感愈发强烈。
作为最早从村里走出的大学生，我一直有个愿望，为她写点什么。这回必须写了，再不写，那曾经的炊烟，暮归的牛羊，连同小学操场上孩子们银铃般的笑声，恐怕真的要成为没有文字的历史，再过几十年，甚至没人会提起她了！
苦于没有什么文字资料，村子里记事儿的老人又逐一离去，我只能凭着记忆，问询身体已不硬朗但头脑还算清淅的父母，还有村里仅剩的几位长者，为我的村庄记录下这些文字。
成才卜子（新义村）现为察右中旗土城子乡的一个行政村，位于骆驼山的脚下，布连河的上游，距原布连河乡政府所在地红土圪塔村西南5.5公里处。此地属于低山丘陵，是阴山山脉向蒙古草原的过渡地带，海拔约1800米。这里土壤肥沃，是千万年来树木落叶堆积的腐殖质形成的黑土地。在南北走向的两座山间的一块平地上，建起了村落。村东是条小河，早年常年有水，河水一直向北注入布连河。
此地属温带大陆性气候，干燥凉爽，春秋多大风，夏季短暂，无霜期约一百天，年均气温约1.3摄氏度，昼夜温差大。降雨多集中于秋季，年降雨量在三四百毫米间。由于地势较高，山地抬升了冷暖气流，故此处降雨明显高于周边。冬季寒冷多雪，有些年份整个冬天都是银装素裹，因有山丘阻挡，风势被减弱，故此地的冬天比科布尔或后大滩其它地方要暖和些。
成才卜子是块风水宝地。最有名的山是骆驼山，因山峰貌似驼峰而得名。此山位于村的正南约三公里处，抬头可见，遇有阴雨天，云彩环绕山腰，宛如蓬莱仙境。雨停而天未晴之际，偶尔峰顶会出现海市蜃楼，众人皆称吉祥。村东山顶上有一巨石，貌若神龟，是村子的标志。神龟石往下一里处的山崖上，有一座凸起的白色小峰，人称白石崖，山体通白，村民以为神山，早年峰顶建有小庙，常有人祭拜。农业学大寨时，村里修梯田缺石头，便炸山取石，山体遭到破坏，老人们痛心疾首，私下抱怨，村子的风水毁了！上世纪八十年代，人们又在峰顶上建了小庙。
村里的标志神龟石
白石崖
在白石崖南约一公里处，还有座红石崖，崖体呈赭红色。在村西南约一公里的山脚下，有一处自然形成的奇观，一块石头顶着一巨大的石板，好像一把巨伞，石板下可座七八个成年人。大约初中一年级时，我们在附近修路，突遇大雨，杨永茂老师带我们在此下避雨。村民以为此石神奇，也供奉起来，常有香火。
奇石
从此再往西南方向两公里的山上，也有一处胜景，几块巨石叠落在一起，形成一个十几米高的石柱，从北向南看去，样子恰一只负重起飞的神雕，眼睛和嘴特别传神。大自然的鬼斧神工在此造化出两处奇景，若不是地处偏远，说不定还能成为旅游景点。村子与东山间是条小河，水流潺潺，经年不息，小的时候，我常跟小伙伴们在河里捉蝌蚪玩儿。
巨石叠落的神雕
不知是对好风水的向往，还是对黑土地的垂涎，上世纪三十年代，陶林县（察右中旗的前身）有个叫陈大才的商人来此开荒拓地并定居下来，他把开垦出来的土地卖给后来者，随着买地和居住的人越来越多，村落也形成了。最早的一批居民有刘大成、陈高栓、郭英英、师海明，冯林锁、卢喜福和候海招。村里老人们说，成才卜子，也叫陈才卜子，村名正是源于陈大才。所谓卜子（钵子），是山西话，指的是洼地或盆地。成才卜子地处两山间的洼地故称。关于村名来历，还有一种说，《乌兰察布地名志》如此表述：“原有刘大成一家居此，并发财，故称陈才卜子。”我个人认为，可能还是前一种说法符合实际。
成才卜子的居民多来自于晋蒙交界的偏关县和清水河县，其中绝大多数来自偏关的陈家营子和黄龙池乡，清水河的单台子和窑沟乡。起初，这些地方的人青壮年时来口外（右玉县的杀虎口，是晋蒙境上的一处隘口，口里是山西，口外是内蒙古）打工，多是季节性的，像候鸟一样春来秋归。他们回到口里，向家人和乡亲们描述了后山（泛指阴山以北的广大地区）的的富庶和人烟稀少，故慕名而来者越来越多。我母亲记得，她小的时候，在山西老家听到打工回去的人说，后山人一到冬天就不再干活儿，等到天冷了，全家人就围坐在炕上包饺子，一直包够一冬天的吃喝，然后把它冷冻，放到草垛里，饿了就撮上一簸箕，下到锅里煮熟吃。如此情景，对饥荒的山西人来说，那是多么大的诱惑啊！上后山的人更多了，其中的一些在有了一定的积蓄后，便开始买地置产，又把家人接来，有的亲朋好友也跟着来了，村落就此形成。我父亲16岁时，曾给红土圪塔一个叫李五的人打过工，后来又随舅舅落脚成才卜子。成才卜子的人大多沾亲带故，正是源于此。察右中旗后大滩一带村庄的形成也基本如此，只是成才卜子地处偏僻，交通不便，成村时间稍晚于那些地势平坦的村庄，大约在民国十几年(二十世纪三十年代)。
村庄远眺
这时正是中国军阀混战的年代，由于地处偏远，天高皇帝远，陶林还算平安。但好景不长，抗战爆发后，日军占领陶林，八路军挺进大青山，建立抗日根据地，成才卜子也属革命老区。八路军和敌伪顽等各派势力犬牙交错，形成拉锯。这个时期也是后山地区土匪最为猖獗时候，被打散的游兵散勇落草为寇，祸害百姓。土匪们经常劫掠财物，欺辱妇女。老人们常提起鄂友三如何残暴，说是家里的孩子哭闹，大人们一提鄂友三来了，孩子们立刻被吓住了，不敢再闹。1948年绥远解放后，经过人民政府的严厉打击，匪患始绝。
解放初，成才卜子村曾先后隶属于二号地乡和塔布忽洞区政府，1958年布连河人民公社成立，成才卜子是该公社西湾子大队的一个小队。1966年村名改为新义村，有除旧布新之意。1984年社改乡，布连河人民公社改名为布连河乡，新义村变为行政村。2002年，察右中旗撤乡并镇，布连河乡整体划归铁沙盖镇。2012年，成才卜子又成为土城子乡辖下的一个行政村。
成才卜子由三个自然村组成，由北向南依次为东沟，大村和半沟，三个小村相距约一里。大村位于村子的中心，人口最多，是村部所在地。张、李、王、陆、卢、院等几个大姓的人口占了村民的三分之二，人口最盛的改革开放初，全村有一百多户，四百多人。
成才卜子物产不算丰富但品质很好。由于土地肥沃且没有污染，加之海拔较高，日照充分，村民耕作方式又比较传统，所以村里生产的都是绿色佳品。最有名的算是土豆，莜麦和羊肉。布连河是察右中旗的土豆第一乡，成才卜子属于主产区，出产的土豆个体大，口感绵沙，淀粉含量高，是外地商人的首选。由于和武川县的气候土壤相似，成才卜子出产的莜麦品质绝不逊色于武川所产。用此地莜麦做出的莜面，爽滑劲道，味道十足。记得小时候，谁家蒸莜面，邻里都能知道，诱人的香味飘出老远。成才卜子的山坡上牧草丰富，特别是有羊爱吃的地椒和沙葱，故这里出产的羊肉非常鲜美，可与苏尼特及阿尔巴斯羊肉媲美。近年来，受市场影响，村民也开始种植一些收入较高的经济作物，比如葵花等。
成才卜子民风淳朴。传承了晋西北人善良、勤劳、崇礼、节俭和重视教育的传统，成才卜子是远近知名的礼义之乡。村里人很少吵架，打架更少，邻里关系礼让和谐，长幼有序，谁家小孩儿对村中长辈直呼其名，他们的家长是要被笑话的。夫妻闹矛盾也绝少大声吵闹，怕让别人听到而难愖。村民诚实守信，那时很多生产生活工具缺乏，人们须相互借用，用过后一定小心送还，还要感谢一番。谁家遇到困难，向乡亲们借点财物，到时一定偿还，绝不拖延抵赖。村里几乎没有偷盗，居民夜不闭户。记得小时候，大人们下地里干活儿，家门很少上锁。乡亲们生活节约，但也乐善好施。谁家遇到难事，大家总会力所能及给予帮助。谁家做了好吃的，是要给邻居送的。上世纪七十年代，村里经常来讨吃的，尽管人们生活也很清苦，但从不让上门乞讨者空手而去。成才卜子人很守规矩。记得生产队时，每到秋天打草季节，队里是要发布具体的日子，绝不能提前行动，梁前梁后草好的地方都让邻村人打了，村民也绝对服从命今，不越雷池半步。成才卜子人重视教育，无论家里贫富，即便借钱，也要供孩子们上学。读书人在村里很受人尊重，得益于这种尊师重教的传统，恢复高考后，小小的村庄走出了几十名大中专学生。
一方水土养一方人家，闭塞的自然环境，成就了成才卜子人拘谨保守的个性。他们对新事物不太敏感，开拓精神不足。改革开放后，村里人外出打工的时间比周边的人要晚些，即使现在大量的人都外出外迁，但出去的人大部分还是给人家打工，独自创业的较少，发了大财的更少。
文中图片摄影：风雪夜归人
小编的话：该文作者出生于内蒙古察右中旗成才卜子村，目前在内蒙古某媒体从事管理工作。
【本期幕后】
策划：安强
编辑：敏敏
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