民以食为天。吃饭是个大事情，只有饿过肚子的人才真正懂得这个道理。所以中国人自古以来表示对别人的关心都与吃饭有关，见面问候“吃饭了吗？”“喝罢汤了？”亲人之间的关怀“吃饱了吗？”“再吃一点！”改革开放最大的功绩是让十几亿人吃饱了肚子。人们间谈论吃饭的话题少了。但近年来关于吃饭的话又多了起来，不过从内容上讲已不是填饱肚子的老话，而是在“饭”字后面加个“局”字，吃饭吃出了局面，有意思。有几个有关“饭局”的段子摘录如下，与大家共享。
其一：结婚有饭局，名曰婚宴；生孩子有饭局，名曰喜宴；过生日有饭局，名曰寿宴；人去世了有饭局，名曰丧宴；考上好学校有饭局，名曰谢师宴；没考上学也有饭局，名曰辞师宴；有人远行有饭局，名曰饯行宴；从远方归来有饭局，名曰洗尘宴；分手了有饭局，名曰散伙宴；事干成了有饭局，名曰庆功宴；事没干成也有饭局，名曰安慰宴；就连受审查结束了也有饭局，名曰压惊宴……只要找个理由就有饭局，或凑份子，或白吃白喝，有饭局才有人缘。
其二：一天一个饭局的是喜欢交往的人；一天两个饭局的是经商的人；一天三个饭局的是有地位的人。
其三：家人、亲友相聚的饭局，经济实惠最重要；同学、朋友聚会的饭局，吃好喝好最重要；同事相聚的饭局，气氛融洽最重要；请领导的饭局察言观色最重要；应酬的饭局，左右逢源最重要；求人办事的饭局，人家满意最重要。
其四：不好意思推托的饭局，是同学朋友请的饭局；经常想参加却又不太可能的饭局，是和家人或亲戚在一起的饭局；想推托却硬着头皮参加的饭局，是不得不应酬的饭局；受别人邀请还要自己掏腰包的饭局，是随份子的饭局；能推托却不敢推托的饭局，是上司召唤的饭局。
其五：古代人的生活节奏是从一顿饭到另一顿饭；现代人的生活节奏是从一个饭局到另一个饭局！有些人玩命地找饭局；有些人千方百计避饭局！有些时候饭局是一种享受的过程；有些时候饭局是一种痛苦的过程！真正的饭局以吃饭为主；应酬的饭局以喝酒为主；不得已的饭局以拼命为主。
以上只是饭局的种类和人们对饭局的不同态度。关于饭局还经常爆出一些骇人听闻的消息，让人瞠目结舌，胆战心惊。
有消息说，某地时兴黄金宴。环境金碧辉煌，餐具全都镀金，食物要加入金箔，大闸蟹要用纯金包裹，有的碟中还真加有金粉。一顿饭价值好几万。不说吃花多少钱，这些人真的是钱多的要玩命啊！
有消息说，某地时兴美女宴。在沐浴干净的美女身体上摆放寿司、生鱼等日式料理，一群衣冠楚楚的男人围着裸体吃。当年灭绝人性的小日本已扔掉的垃圾被这些败类当宝贝一样拾起来，还在人前显摆，以示高人一等，与众不同。真是不知羞耻，衣冠禽兽。
还有消息称，某名人过生日，一餐花了二十万。某大腕住酒店，一天消费好几万。
“食色性也”，“食不厌精，脍不厌细”。圣人如是说，是说明吃饭是生存的需要，也提倡把物质生活搞得更好一点，让人活得更幸福。但任何事情都有个度，过度了就走向了事情的反面。
从个人健康角度考虑，管住嘴是有必要的。每年有多少人死于高血脂、高血压、高血糖，有多少人正在倍受“三高”的折磨？根源就在无节制的吃。有人什么都敢吃，天上飞的，地上跑的，河里游的通吃。越是受保护的物种越趋之若鹜。吃得生物绝种，吃得生态失去平衡，吃得本属动物才有的病毒在人群中流行。
从社会角度讲，过份地讲究追求吃，是一个社会浮华淫逸的根源，也是引发社会矛盾、社会冲突的重要因素之一。有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象，才有历史上一次次以“等贵贱、均贫富”为目的的农民起义爆发。在众多的吃喝队伍中，“白吃白喝队”是一支不可忽视的生力军。反正自己不掏腰包，不吃白不吃，吃了也白吃，白吃谁不吃。有钱的吃，没钱记账打白条也要吃，机关办公楼抵押出去了继续吃。吃的是民脂民膏，糟蹋的是自己的身体。吃光了经费，吃丢了形象，吃掉了民心，也吃没了自己的良心。多少次三令五申，多少个红头文件管不住一个“吃”字。可见白吃的诱惑之大，危害之深。
我们的国家还不富裕，人民还未小康，大多数百姓仍只刚刚解决温饱，还有许多事情需要花钱去办。即使部分有钱的人，和一日三顿素餐却把五百八十亿资产全部捐献的比尔盖茨相比，真该想想把钱花在哪里更有意义。
吃饭本无可厚非，但如果吃过了头，超出了“吃”的本来意义就有问题了。如果把吃饭庸俗化了，与功名利禄、投机取巧联系在一起，给吃饭这个本来干净、美好的词蒙上了铺张浪费、奢侈浮华的污垢，那就真的应该认真对待了。
作 者 简 介
作者简介：焦爱民，笔名：艾子.河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。
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