《 子午文苑 》每日经典，第一精选微刊
渐次消失的陇东泥塑品
一提起泥塑，大多数人首先想到的是庙宇中的各种塑像。在陇东农村，曾经存在过这么一种泥塑工艺，广泛存在于乐器、生活用品、建筑装饰等领域。
现在的年轻人，包括小于四十五岁的人，只知道现代的常用乐器，比如口琴、二胡、手风琴、电子琴等。可见过或听过“哇呜”这种古老简单的乐器的人几乎没有。
这种乐器盛行于上世纪八十年代之前。由于生活困窘，条件所限，能买得起现代乐器的人全村屈指可数，于是盛行开了土乐器“哇呜”。“哇呜”的制作工艺比较简单，我记得当年我们村中的老人田玉秀(已离世)是制作“哇呜”的能手，他采取细腻的上好红胶土，和成团，揉均揉匀，放下；开始做内衬，内衬选用密度大、质地坚硬的土块，根据需要切成大小不一的块，用刀子削成圆形或椭圆形，表面打磨光滑。把和好的胶泥擀成厚度不足4毫米均匀的泥饼，包在内衬上面，捏严捏紧，放在阴凉处阴干五成取回(不得放在阳光下暴晒，否则由于胶泥迅速失水造成裂纹导致制作失败)，用刀子沿对称线划开，取出里面内衬。又把两半壳子沿对称线吻合在一起，用较稀的胶泥把缝子合平合严。这时开始打眼:在顶端中央钻一小孔，直径不足5毫米，这叫吹孔；前面左右各开两小孔，大小和上孔一样，这叫指孔。(制作乐器有个禁忌:就是不能留五孔，那叫五音不全，为此在下面开一孔，演奏时小指始终捂住下端的指孔)。放在阴凉处直至全部晾干，这样一个土乐器“哇呜”制作完成。
“哇呜”的制作开始很单一，只仅有吹孔，能吹响就行。随着人们在制作过程中不断地摸索完美，又增加了两边对称的指孔，有四孔的也有六孔的，人们双手握着“哇呜”，放在嘴边吹，手指根据节奏抬起放下，竟能吹出不同的完整调子来。这只是只裸“哇呜”，为了外形美观，人们做成各种各样的形状:有福娃样的；也有各种兽形样的。再给“哇呜”上彩，做成泥彩塑，既实用又好看。男女老少都喜欢。在大集体那会，人们一歇下来，有人就拿出“哇呜”演奏几曲，大伙困意全无，掌声不断，热闹非凡。
自从改革开放，随着生活条件不断改善，生活水平的提高，现代化乐器的添置，民间艺人的离世。“哇呜”失去了它的制作传人，这种民间工艺也随之消声匿迹了。
“哇呜”到底是件什么乐器呢？我上网查了一下，果然史上有记载。这是一种最早最原始的乐器，叫埙(xun)。在中国最早的诗歌总集《诗经》的“小雅”中就有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”这样一句话，意思是说，兄弟两人一个吹埙一个吹篪，表达和睦亲善的手足之情。在“雅乐”中，埙在八音中属土。
有些生活用品在现在人看来不可思议，但在那个物质匮乏的年代是最好的替代品。瓦枕头，现在的人见过的也是少之甚少！
枕头对于现在的人来说最普通不过了。可在大集体那会，面子用布做的，里面装上荞皮的枕头没几家用得起。大多数人用的是瓦枕头。瓦枕头的制作工艺跟“哇呜”制作工艺基本一样。也得做内衬，但比较大，也必须磨光滑，包上去的胶泥饼厚约1至1.5厘米；形状也十分讲究，做工精细美观:有的做成两头虎头形的；有做成虎头虎尾形的。中央稍低，两头稍高！中央枕头的地方去掉棱角，用手沾上稀胶泥抹光抹圆滑，避免用时碰伤头颈。稍干，用刀子划开，取出内衬，又按原切口用胶泥水吻合好，侧面刻上精美图案或纪念性的文字，然后放在瓦窑里跟瓦一块烧，经过几天煅烧出窑，如此这般，一个活灵活现的，虎头虎脑(尾)的瓦枕头制作成功。
瓦枕头不但有实用功能，还有治病功效。一旦人上火牙痛，顺着瓦枕头中央小孔往里灌上水，枕下睡一夜，“火”气全无，牙痛痊愈，比吃药还灵验。这种工艺品虽有珍留，但目前为数微乎其微。
为了装饰屋脊，人们根据“哇呜”、“瓦枕头”的制作工艺，创造性地制作了陶鸽子。但随着楼房的快速推进和屋脊房的淘汰，这种工艺品也淡出了人们的视线。
在城市化迅猛发展的今天，加之乡村生活的变迁，留给乡土文化的空间越来越小。面对曾经非常重要而如今却消逝的乡土生活物品，过去的生活中时刻伴随而现在却日渐淡出我们视野的文化，我们有必要在此老调重弹，唤醒逝去的文化记忆。
商务合作
叨客QQ： 1042267322
叨客微信：18093493800
联系客服
