古人笔下，有太多不被众人关注的金玉质地的诗文。这首《江城子》的作者叫刘秉忠，是一个很普通，甚至对太多人来说很陌生的名字。关于这个人，你只要了解他是忽必烈无可取代的智囊、规划大师、策划大师、建筑大师、风水大师、文学大师……
真正的大师，大多低调内敛，且心胸宽广善良正直。这样的大师才可能世事洞明，云淡风轻。仔细品味刘秉忠这首词，我们会在字里行间感受到这一点。
早上去附近的一座寺庙，山门与南角门之间有一棵银杏树，满树叶子金黄，落下来的银杏叶铺在前不久重新整饬过的地面上，黄得耀眼。地面上几尊石雕佛像，被金黄的叶子点缀得越发庄严。
再过几天，银杏树上的叶子会全部落下来，对这棵银杏树而言，又一个轮回彻底结束。
此情此景此境，让人心生感触，再品味这首词，就觉得自己距离作者突然之间近了很多。
本来，不知道这些文字到底该拥有怎样一个标题，就想起了这首词中这一句。
继续分享王南老师建筑史诗系列之《营造天书》的读书随手记录，希望能带给你参考。
我们来望字生意——匠——给一个人留下足够的挥舞斧头（运斤成风）的空间和足够的创意创新空间，而不是把一个人完全封闭使用。匠，永远不是囚。当然，匠也有小匠大匠之分，唯有大匠才可以做到匠心独运，才可以造出开创性的大建筑。
读王南老师这段文字可以得知，独乐寺留存至今这两处建筑，之所以如此出神入化，必是大匠之作。
由此可见，在古代，并不缺乏真正的大匠，也不缺乏真正的“匠人精神”。在现代，层出不穷的豆腐渣工程也自然说明了大匠和匠人精神的稀缺。
这是很遗憾和悲哀的事。
关于“以书找书”的话题之前感慨过了，今天不再感触这个话题。单纯说说金庸武侠小说《天龙八部》，这是我个人认为金庸武侠小说里写得最耐看的一部。在大理，很多人造景观都以这部小说中的背景和情节为基础，比起大理的天然景致，这一切乏善可陈。
在大理，如果读过这部小说，有两座寺庙一定要去看看。一是无为寺，一是崇圣寺，这两座寺庙都与小说中的大理段氏有着千丝万缕的真实联系。
这是滇西。
若要了解一些小说中慕容家族的历史，就要东北上到辽西。辽西朝阳，古称龙城，正是慕容家族起家的地方，所以辽西朝阳又被称作三燕故都。
如今，在三燕故都这片土地上，还存有两座辽代古塔，一南一北，算是这里难得的经典景致之一。两座塔之间，有一条不太长的商业街，被命名为慕容街，牌坊上“慕容街”几个字是金庸先生题的。
滇西，辽西，相距几千公里。在古代，这几乎是无法逾越的距离。一部小说，却让漫长的路途消弭于无形。这恐怕就是金庸武侠小说独有的魅力。
这段话给我的启发，与这段话本身要表达的意思没有太多关联。之所以这么感触，是因为鲁迅。一般来说，大多人对鲁迅先生的理解不外乎“教材”中鲁迅先生的作品，小说也好，杂文也好，诗歌也好，散文也好——这些作品塑造了太多人对鲁迅先生的刻板印象：一个作家。
其实，鲁迅堪称一个实实在在的“斜杠艺术家”，教育家、思想家、美术家、书法家、作家、预言家、设计大师……这一系列称呼在鲁迅先生身上完美统一，绝无半分溢美之词。
有些所谓的“家”或者自诩的“大师”们，恬不知耻的认为鲁迅“也不过如此”，只不过是“蚍蜉撼大树”，都是些毫无自知之明的小丑罢了。
有时间，认真读读鲁迅，会有意想不到的收获，至少，会深刻的认识到自身的浅薄。
一段好文字，会带给阅读者不可预料的启发和思考。这个过程实在是一种只可意会不可言传的享受。比如王南老师写晋祠这段话，内含信息相当丰富，读来却感觉亲切自然，绝没有很多烂作者写的烂书中那种欲盖弥彰的掉书袋味道。
李渊父子开创大唐帝国，帝国名字之所以定为“唐”，根源就在于周武王这个儿子唐叔虞。
关于晋祠，我印象中高中语文教材里也曾有过相关的文章，内容毫无印象了，仅存“晋祠”这样一个概念。即便仅有这样一个概念，再读到与“晋祠”有关的文字，还是会唤醒相关记忆，至少让自己觉得“似曾相识”。这对我而言，也是阅读带来的乐趣之一。
前一阵子关于“斯人”还是“是人”的话题，也可以在王南老师这段话里自行做一番品味。
另外，王南老师还在这段文字里给我们推荐了一本古籍经典——郦道元的《水经注》。个人认为，喜欢外边走一走的人，有两本古人写的书要必看，一本就是这本《水经注》，另外一本是《徐霞客游记》。
阅读王南老师建筑史诗系列，有了看星球研究所那些文章、视频一样的感触，恨不得自己长出翅膀，可以飞越千山万水，飞进那些被他们一再提及的地方去看一看。
峻极神工，这四个字里隐隐体现着朱棣功成名就志得意满的味道。没必要去褒贬朱棣从侄子朱允炆手中靠武力夺得帝王这件事，单就朱棣开创永乐盛世这一点，他就足以配得上“永乐大帝”这一称呼。尽管，朱棣也没有让他的子孙后代和大明子民“永远乐下去”。
住处附近有一座寺庙，山门外塔林中有一座塔，名为了凡和尚塔，据说就是为了纪念曾经在这座寺院避难的建文帝朱允炆。
世事无常，如果没有“靖难之役”的发生，朱棣和朱允炆的命运走向又会如何？大明王朝的走向又会如何呢？
应县木塔（佛宫寺释迦塔），竟然拥有匾额60余方，除了这段文字提及的3方，另外那些匾额又都是什么呢？谁题写的呢？如果有机会，一定去看看。
你看，阅读的时候，你不知道会有哪些文字给你带来怎样的联想和思考。文字中这种“偶遇”就像不期而遇的风景，让人眼前一亮。
梁思成和林徽因，以及他们那些中国营造学社的同仁们，之所以有这种与日本古建筑研究学者们的竞争意识，是因为日本那些学者太目中无人了。他们扬言“研究广大之中国，不论艺术，不论历史，以日本人当之皆较适当。”
这其中尤以梁思成和林徽因为代表，在研究中国古建筑的路上，他们是“跑步”前进，最终超越了日本学者。
面对强者，面对轻蔑与挑衅，愤怒和咒骂都毫无意义，最好的反击就是强大自身，超越挑衅者。梁思成和林徽因以及他们的同仁，在中国古建筑研究领域，为我们做了榜样。
这种超越，才是真正竞争力的体现。
嘴炮再响，也不过都是虚张声势。
2022年12月2日
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