鼓吹读书无用论的人，非蠢即坏

这是我昨天写下的标题，是因为在阅读唐史的过程里，被几个人的资料打动，而资料中打动我的核心关键词就是——读书。

一个一个来看。

少好读书，造次必循礼则。——《旧唐书》

这是说长孙氏，唐太宗李世民的老婆，名垂青史的长孙皇后，是真正的贤内助。

李世民能够开创贞观盛世的大好局面，这位贤内助功不可没。

长孙氏8岁丧父，跟在舅舅高士廉身边生活了5年，在从小喜欢博览群书尤其在文史方面颇具造诣的舅舅熏陶下，丧父之痛并没有让长孙氏放弃读书。

一个孩子喜欢不喜欢读书，首要因素就是父母和其他家庭成员是否喜欢读书，另外一点就是家中有没有读书氛围。舅舅高士廉和舅舅家，给长孙氏提供了读书的榜样和氛围。

后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯，不欲至尊见之，慎勿言。”崩后，宫司以闻，太宗览而增恸，以示近臣曰：“皇后此书，足可垂于后代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，补朕之阙，今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀耳！”——《旧唐书》

长孙皇后编辑创作的这本书，我虽无缘阅读，也自然在心里将之与李世民所做《帝范》相提并论。长孙皇后之所以有如此见地和作为，与幼时在舅舅培养下博览群书有直接关系。博览群书，睿智宽厚，这是长孙皇后成为史上贤德帝后的核心因素。

有输入才有输出，古人早已为我们做好了典范。生活在长孙皇后1300之后的人，那些鼓吹读书无用论之徒，自然是非蠢即坏。

徵少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。——《旧唐书》

这是说魏徵。

作为史上最有名的宰相，魏徵之所以能够一次再次直言进谏，并且被唐太宗李世民采纳，这跟他的博览群书有直接关系。

一个胸无点墨之人，又哪里会有什么真知灼见呢，所以古人才说“读书可以医愚”。

良冶锻而为器，便为人所宝，朕方自比于金，以卿为良匠。

这是李世民给魏徵的评价，至高无上。

少孤贫，好学，尤精《诗》、《传》，落拓不为州里所敬。——《旧唐书》

这是说马周，一个知名度不如魏徵，实际上也深受唐太宗李世民赏识的宰相之一，更是“朝为田舍郎，暮登天子堂”的典型代表。

周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人，共康时政也。

这是李世民给马周的评价，大肆褒扬，欣喜之情溢于言表。

马周与魏徵有很多相似之处，都是“少孤贫”、“落拓”，可是他们并没有因为身世凄惨处境悲凉而放弃自己，依然好读书、好学，最终才华大展，成为贞观盛世的栋梁。

归根结底，还是因为读书改变了他们的命运。

她们的路都被堵死了，这个学校是她们唯一的出路。城市里，读书对有些人重不重要，可能也不一定。但对我们这群孩子是100%重要，只有读书才走得出去……

这是张桂梅校长面对采访时候说过的话。

我不知道那些自以为高贵、精致的质疑者们听了这样的话，会想些什么。

刚好读了刘润老师今天分享的文章《如何摆脱低层次的认知闭环？》，里面有这样几句话：

为了摆脱认知闭环，我们必须自己推倒周围的高墙。怎么做？最简单、最经济、可能也是最有效的方法就是，多一些认识世界的模型和框架。

这些模型和框架在哪里？在书里。多看书。

我们生活在固有认知的高墙里，书就是用来凿壁偷光的。直到我们推倒周围的高墙。

刘润老师的话，让我想到，那些质疑张桂梅校长的人，也同样需要提升他们的认知，他们看上去高高在上，其实依然活在低层次认知的笼子里。

2021年6月24日

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