南京之旅      贾志刚

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   南京，又称金陵、石头城，是我国著名的历史文化名城，为“六朝古都”。 

    8月31日下午，我们一家乘上东去的列车，送我家姑娘去南京上大学；9月11日从南京返回陇西，我们在那里度过了11天愉快时光。
    我们到达南京后，离开学还有5天时间，学校学生宿舍还没有收拾好，婉拒学生提前到校。于是，我们在火车站附近的宾馆住了一个晚上，把行李寄存在宾馆，我们轻装出发，又坐火车去苏州玩了两天，游览了苏州园林，唐伯虎故居唐寅园。唐伯虎是明朝时期江南第一才子，他的诗、书，画俱佳，特别是在山水画方面，开创一代画风和技法，为中国山水画的发展起到承前启后的作用。
    在苏州我们还去了闻名中外的寒山寺，唐朝张继的《枫桥夜泊》让寒山寺千古流传：
                      月落乌啼霜满天，
                      江枫渔火对愁眠。
                      姑苏城外寒山寺,
                      夜半钟声到客船。
    我们只见寒山寺前面古木参天，游人如织，桥下的河水流淌了千年，那座古桥还在，寒山寺的钟声依旧在回响，只是不见诗人的身影。
    游完苏州后，3日我们又返回南京，住在原来的宾馆，晚上接到二中毕业生师快灵的电话，她邀请我们到他们家做客。师快灵10年前毕业于二中，喜欢文学，热爱写作，在校期间经常来我办公室取校报。在南京上大学期间与我常保持书信往来，大学毕业后留在南京工作，现已在南京结婚安家生子，有了自己幸福的家，爱人田育文也是二中毕业生，他乡遇故知，他们的来电一下消除了我与南京的隔膜，这座陌生的城市在我的感觉里很快变得亲切起来。
    第二天一早，他俩开着私家车来接我们，我推辞说见一面就行了，家里就不去了，在我推辞的时候，田育文不由分说把我们的行李搬到车上。我们只好跟着他俩下楼坐到车里，他开车并没有直接回家，而是请我们到一家酒楼吃了一顿丰盛的午餐，然后跟着他们回家。
    他们在南京市威尼斯水城住宅区有一套属于自己两室一厅的房子，这在大城市是一件非常了不起的事情。吃过晚饭，我们聊了一会话，师快灵盛来热水让我们泡脚，让我们一家人住到有空调的大卧室，他们住到了没有空调的小卧室。早上起来，她已做好了早餐，等待我们起床。在千里之外，一个完全陌生的城市，享受到回家里一样的快乐，吃着家乡特有的葱花油馍馍，喝着米汤，让我内心格外舒适和惬意。
     9月5号，我们向师快灵一家致谢道别。我们又向奥体中心进发，奥体中心全称奥林匹克运动会中心。在2014年这里作为主会场，举办了第二届世界青年奥林匹克运动会。我们来南京之前，我家姑娘就在网上购买了一张9月5日在南京奥体中心举行的苏打绿（音乐组合）专场音乐演唱会门票，到奥体中心后，我们首先在附近找了一家宾馆住下来，下午5点我们把孩子送进体育馆。
     因为有四个小时的演出，因此，我俩又坐地铁来到南京最繁华的夫子庙，观赏秦淮河风景带，只见小吃、画舫、商店相互衬托，眼前流动的人群、行驶的小舟、张灯结彩的商店组成了一幅热闹非凡、光彩夺目的风景画，可与上海的南京路，北京的王府井相媲美。

              烟笼寒水月笼沙，
              夜泊秦淮近酒家。
              商女不知亡国恨，
              隔江犹唱后庭花。
    这首《泊秦淮》是唐朝诗人杜牧游历金陵时在这里触景生情而作，可见夫子庙的繁华已经延续了一千多年。
    9月6日，我们又坐地铁向晓庄学院的进发，由地铁2号线换乘地铁1号线，近1个小时后，地铁从地下开到地面，这让我感到新奇，我原以为地铁一直在地下行驶呢，原来它的起点和终点都在地面，只有进入建筑密集的市区才在地下运行。我们来到地铁终点站——中国药科大学，出站台后我们打的来到了本次旅行的目的地——南京晓庄学院就在眼前。
    9月7日早上，我们和女儿来到晓庄学院，只见校园湖泊波光粼粼，湖间小桥流水，校园绿草如茵，青春学子来往穿梭，令人愉悦，校园正中矗立着陶行知先生的巨大雕像。
    陶行知先生是中国现代伟大的教育家，1917年，他放弃了在美国获得博士学位的机会和优越的生活，回到多灾多难的祖国办教育。1927年，他放弃东南大学聘请为教务主任和月薪400银元的教授职务，脱去西装革履，穿起布衣草鞋，毅然来到南京老山乡村创办了晓庄试验乡村师范学校，积极推广平民教育和乡村教育，提高农民的文化水平；他还支持共产党在晓庄学校发展党员并成立党支部。毛泽东等很多共产党员受到了他的启发，都纷纷到乡村办起农民运动讲习所，来宣传革命道理，播撒革命火种。星星之火，可以燎原，蒋介石政府害怕了，派军队强行关闭了晓庄师范学校，通缉陶行知，陶行知被迫流亡海外。
    陶行知还引进新式教育，在蔡元培北京创立女子学堂的同时，陶行知在南京创立女子学堂。全面抗战开始后，陶行知回到国内，又创立了育才学校，继续普及平民教育。1946年蒋介石杀害了闻一多、李公朴等爱国民主人士，将陶行知定为下一个暗杀目标，但陶行知并未退缩，而是日夜整理文稿，由于过度劳累，突发脑溢血去世，享年55岁。
    在延安，党中央为陶行知召开追悼会，毛泽东题词：痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！陆定一代表党中央致悼词，号召全国200万共产党员向陶行知先生学习。朱德题词：学习陶行知先生全心全意为人民服务、不屈不挠的为独立和平民主而斗争的精神。宋庆龄题词：万世师表。
    同年12月1日，陶行知的灵柩由上海运抵南京晓庄安葬，南京各界人士和晓庄人民男女老幼设路祭迎接灵柩到来，53个人民团体联合负责安葬陶先生，安葬在老山脚下的生活教育发祥地——晓庄村。 
    陶行知办学方针为：民主、大众、科学、创造。他提出“行是知之始，知是行之成”，行知行不断循环往复；培养目标是：团结起来，做追求真理的小学生；团结起来，做自觉觉人的小先生；团结起来，做手脑双挥的小工人；团结起来，做打击侵略者的小战士。他提倡“生活即教育，社会即学校，教学做合一”；他对学生进行德、智、体、美、劳、军的全面教育和训练。他要求学生“每天四问”：即我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？
    陶行知在美国留学时，师从美国著名的教育改革家，哲学家，心理学家，实用主义哲学的创始人杜威博士，杜威的教育观点主要有三点：“教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造”。陶行知在这三点的基础上提出“六大解放”提出了“六大解放”：　
    1，解放儿童的双眼。就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜，使眼睛能看事实”，要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法，应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力，培养他们发现和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼。
    2．解放儿童的大脑。就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。
    3．解放儿童的双手。就是给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。
    4．解放儿童的嘴。，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。” 
    5．解放儿童的空间。就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子去接触大自然，接触社会的各行各业，自由地对宇宙发问，与万物为友，来发展他们的好奇心和创造力。 
    6．解放儿童的时间。一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样去发挥其创造力。
     陶行知终身奉行“捧着一颗心来，不带半根草去”的公而忘私，他的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的崇高人格，他“爱满天下”的博大情怀，及万世师表的高大形象深深扎根于人民心中。（上）

小编 | 双 隆

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