让我们跟随法布尔，来到法国小镇的夜晚的田野，一起倾听田野的节日音乐会。你听——来了：“在梧桐树浓密的枝叶里，突然发出哀鸣似的短促而尖锐的叫声。”这是蝈蝈的叫声吗？不是，音乐会中主角往往不是第一个上场的。这是谁的叫声呢？“这是蝉在安静的休息中，被夜间狂热的狩猎者绿色蝈蝈捉住而发出的绝望哀号。”原来是配角先奏响音乐会的第一个音符——虽然是绝望的哀号。这里作者给予绿色蝈蝈第一次命名——“狂热的狩猎者”。这个称呼是中性的，大自然中的动物世界，弱肉强食是常态，原始人对动物也是如此。第一次称呼就是个性化的命名，很准确，“狂热”一词，毫无贬义。
那么主角“狂热的狩猎者”的叫声又如何呢？接下来我们就听到：“蝈蝈在窃窃自语。那像是滑轮的响声，很不引人注意，又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸作响。在这喑哑而连续不断的低音中，时不时发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声” “窃窃自语”“喑哑”“ 尖锐而急促”的声音，实在不好听；比作“滑轮”“薄膜”“金属”发出的声音，实在不美妙。然而法布尔却赞美它“非常柔和”“是歌声和乐段”，甚至极力赞美：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。在我国北方，人们却让蝉篡夺了你的名声！”如此高调，不惜贬低蝉来表达作者对蝈蝈的炽热感情。这也体现在作者的第三次个性化的命名“歌手”，于是我们就能理解前文中在蝈蝈出场时法布尔为什么会称之为“夜晚的艺术家”了。这第二个称呼，不变的情愫同样是——爱你没商量！
当然，文中是用的最多的称呼就是题目“绿色蝈蝈”，也是人们普遍接受的漂亮昆虫的科学术语。你看它的外形，作者用富于诗意的语言细腻地描绘“浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。”真是非常漂亮，词语之中流露出来的喜爱之情，一览无遗！
了解了蝈蝈的叫声与外形，通过观察可以完成。这还是表面的，作为“昆虫学家”的法布尔当然不会浅尝辄止，接下来进一步地研究习性则需要实验来完成。这在法布尔以前几乎无人了解，掌握习性要难得多，需要不断探索，需要毅力和耐心，更需要科学精神。实验的每一步，都充满悬念，比如蝈蝈究竟爱吃什么呢？实验中的每一个发现，都让我们与作者一样惊喜，一步步揭开蝈蝈的神秘面纱。
当蝈蝈成为作者笼中观察和实验的对象时，作者就用“笼里的囚犯”。这是第五个称呼，既带有幽默与调侃，更有一份愧疚。因为自己科学实验的需要，限制了蝈蝈的自由。在作者眼中，蝈蝈也是“人”，“囚犯”这一称呼，既有愧疚，更有像“艺术家”一样，充满敬意。因为敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏自己！
课文最后出现了第六个称呼，当蝈蝈吃蝉肉时作者称之为“蝉的屠夫”。这是一个贬义的称呼，丝毫不带厌恶的情感，反而是揭秘蝈蝈食物习性的惊奇，解开了习性之谜。贬义的称呼，还是热爱蝈蝈的情感！当我们读到文章结尾：“嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛，然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物。”不由地感叹，我们走进了蝈蝈的世界，而法布尔就是那一只绿色蝈蝈！
由此可见，作者不断变换称呼，使行文更生动，描写更形象，给人更深刻的印象。蝈蝈之趣味，小品文之趣味，法布尔之趣味，尽在多变称呼中。
而不变的是，字里行间洋溢着法布尔对生命的尊重与热爱。如果换一种眼光看，不妨把《昆虫记》当作法布尔的自传，一部非常奇特的自传。因为贫穷和偏见困扰了法布尔的一生，他完全可以利用化学和数学天赋走一条驾轻就熟的捷径，赢得掌声和荣誉，过上梦想中的好日子。他之所以执著而艰难地坚持自己的研究和探索，是因为他有着某种精神；那就是求真，即追求真理，探求真相。如果没有这种精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
多变的称呼，不变的情愫！
同学们还会碰到很多名篇中多变的称呼，比如鲁迅《故乡》的中少年闰土称呼“我”为“迅哥”，但是为什么中年再见时却称呼“我”为“老爷”了呢？这层可悲的厚障壁到底是如何产生的呢？你可以去思考。再比如莫泊桑的名篇《我的叔叔于勒》中，“我们一家人”对于勒的称呼不断的变化着：全家唯一的希望，全家的恐怖（坏蛋、流氓、无赖），正直的人、有良心的人，好心的于勒、有办法的人，这个家伙、这个贼、这个流氓，我的叔叔于勒。这你又能读出什么呢？金钱、亲情抑或人性？显然这里多变的称呼，就包含了多变的情感。
虽然文体不同，同学们还是可以就不同的文章中妙趣横生的称呼作更多地思考——变，还是不变？
联系客服
