武王伐纣之后就进行了分封，把商纣的儿子封在殷地，把自己的兄弟管叔、蔡叔和霍叔封在殷地周围，对武庚进行监视，史称“三监”。
但是武王死后的第二年，三监就伙同武庚，反对周公主政，发动了“三监之乱”。周公首先经过耐心的沟通，消除了内部的疑虑，让召公镇守关中后方。然后率军平叛，历时三年，不仅平叛成功，还接着东进消灭诸侯50余国。
然后在周公的主持下进行大规模的分封制建设，首先在中部营建东都洛阳，将殷商乱民迁移至洛阳。然后自己封在鲁地镇守东南，召公封在燕地镇守东北，姜子牙封在齐地镇守东方，形成分封制的框架。
然后将周宗室子弟封到各地为诸侯，共55家。并且将夏商后裔与功臣共16家也做了分封。至此才实现了从夏商半国家半部落性质到分封制国家的华丽转变，并且以姬姓宗室为主的分封也确保了分封制的主体地位。
这个时候的分封跟后代分封就是享受完全不是一个概念。这个时候各地都是大量的本地居民，被称为“野人”。分封的诸侯带着少量的自己人去封国，就是被称为“国人”的这些人。
各路诸侯是要用这少量的国人去摆平当地庞大的野人的。强如姜子牙也得花一年时间才搞定了都城营丘，后面的齐国庞大地盘是花了好几百年才逐步征服东夷的。而周公的儿子伯禽花了三年时间才确保了都城的初步稳定，而鲁国对周边的发展始终不是很理想。
各路诸侯的日子实际上不好过，也是开疆拓土自己打地盘的。立国之初野人肯定是反对的，自己带国人支持自己的国人，肯定要给国人好处的。接下来一方面要努力扩大国人的数量，另一方面更重要的是要想办法赢得野人的支持的。
说白了这种分封就是周天子给你个产权，你带着少量的国人要让大量当地野人臣服的。而各地野人的反抗一直都是比较激烈的，一直到春秋初年，还不断有诸侯被野人团灭的。
齐桓公的“老马识途”的典故就是北上救燕，“存邢救卫”中的邢国和卫国也是齐桓公救的。宋襄公被楚国打败，这仗也是为了阻止蛮夷楚国对中原的侵扰的。
所谓的春秋五霸最大的道义正当性“尊王攘夷”，就是周天子没有能力帮这些遭难的诸侯，霸主以周天子的名义去干这个活。
而诸侯仅凭少量国人想统治多数野人也是有难度的，所以还要不断缓和矛盾，逐步互相融合。
秦国与晋国交战的时候，秦穆公被晋惠公差点捉住，这个时候300名野人冲了出来，不仅救了秦穆公，反而把占优势的晋惠公也捉住了。
这300野人愿意拼命的原因很简单，当年他们偷了秦穆公的马煮了吃了，被抓到后按法律讲是该通通处死的。但是秦穆公不仅赦免了他们，还说吃名马肉必须要喝好酒，要不然容易上火生病，把自己的好酒也赐给了这些野人， 所以赢得了这些野人的支持。
实际上偷国君的马杀吃了，就是国人也是死刑，秦穆公为了缓和矛盾干这种事儿，能没有内部压力吗？国人肯定也会有意见啊。
为啥说春秋战国的战乱是分封制的成功呢？
春秋五霸就说明了分封制已经落地生根了，在周天子没有能力维护中原文明的时候，这些发展快的诸侯国也有能力去维护中原文明了。
表面看起来周王室衰微了，但是站在文明的角度看，作为核心的中原地区已经确立了华夏文明的优势地位。
即便是楚国、秦国和中山等非中原核心国家，实际上也在极力向中原文明靠拢。
换句话说，如果这些诸侯没有崛起。周王室衰微了，这些野人大规模反抗，把各路诸侯都灭了也没人管的了，那么中原势必会陷入彻底的混乱，文化也只能是各地野人地方性的。更别谈后面的统一了，周王室一旦被消灭，华夏文明也就不存在了。
春秋时期的战争为啥没有战国时期惨烈呢？
晋楚泌之战的时候，晋国战败逃跑。结果战车陷泥坑里跑不动，追击的楚军还过来帮晋国修车，而且两次陷坑里两次帮忙修车，并且跑了一百步就不再追了。晋国士兵跑了还不忘调侃：“我们败仗打得太少，所以没你们逃跑有经验。
出现这种情况就是因为各个诸侯国之间除了有矛盾要互相争斗外，还有镇压野人的共同利益，如果敌国的国人被你重创了，那么敌国的野人崛起了对你更是灾难性的打击。
因为春秋时期国人与野人的隔阂还没有消除，军人只能是国人，野人不是自己人，只能作为后勤力量。
所以春秋前期打仗还是文质彬彬的很讲礼数，这并不是迂腐，而是实在的利益需要。
但春秋战国这个局面实际上已经从底层扭转了，一方面是因为越来越激烈的战事倒逼需要有更多的人参军；另一方面是虽然有隔阂，但是毕竟共处时间长了，互相也是有融合的。
到了战国时期的改革从这个角度看，谁能率先消除国人与野人的隔阂，谁就能先强大起来。谁能最大限度地争取野人的支持，谁就会最强。
变法的矛盾焦点其实很清晰，国人是一直支持国君的，是诸侯国能够发展的核心力量。而野人长期是各个诸侯国的反对势力。国君要去赢得野人的支持，国人肯定是有反对意见的，我们辛辛苦苦支持你，结果待遇跟反对你的野人一样，必然会有强烈的反弹。
而商鞅变法是从制度上彻底消除了这个差异，所有的人不论出身只论军功，所以大家只看功劳不再看你是国人还是野人了。
赵武灵王的胡服骑射实际上干的也是这个事，用承认胡人部分文化的手段来赢得胡人的支持，所以骑兵马上强大起来。
因为最底层的野人都动员起来了，所以秦赵这两个国家打起来那就成了乌眼鸡，不死不休。
楚国看起来很庞大，但这既是优势也是弊端。就是你地盘太大，野人太多，为了融合这些野人必须要学当初的周王室那样加强贵族的力量，让这些贵族带着楚人去融合各地的野人。这个融合工作还在进行中没有完成，但是率先彻底完成的秦国已经不给楚国继续进行的时间了。
随着战国各国改革的推进，主要国家，尤其秦国的国人野人之间的隔阂已经宏观上被消除了，诸侯国之间矛盾成了主要矛盾，他们也没有镇压国内野人的共同利益了。
其实还有一个点，就是面对匈奴的时候，哪怕双方打得你死我活的秦赵之间，也会互相做战略配合。这也说明秦赵之间是共同文明内部的争斗，匈奴是外人。
这说明分封制已经成功了，将国人与野人的界限彻底打破。既然分封制已经完成了历史使命，所以也理所应当的该灭亡了，这就是接下来秦汉的统一。
整个过程下来是这样的：
夏商是大部落称王称霸，其他小部落承认夏商的地位，夏商衰落的时候后起之秀的部落取而代之，跟中东、印度和欧洲是没有严格区别的。
西周的分封实际上是大规模的殖民，用周王室短暂的优势地位搞分封，以少量国人互相配合形式上统治野人，迅速埋下种子发展诸侯国。
春秋战国的时候终于完成了少量国人与大量野人的融合，这种分封的殖民行为获得了成功，完成了历史使命，秦汉完成了彻底的统一。
看起来是合----分----合，春秋战国的动乱表面看是分封制的失败，实际上这恰恰是分封制的成功之处，没有这个局部大融合，秦汉想统一门儿都没有。
这整个下来就是哲学上否定之否定的一个逻辑，在曲折前进中实现了升华，华夏民族终于定型，成为世界上唯一绵延至今的文明。
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