武王伐纣之后就进行了分封,把商纣的儿子封在殷地,把自己的兄弟管叔、蔡叔和霍叔封在殷地周围,对武庚进行监视,史称“三监”。
但是武王死后的第二年,三监就伙同武庚,反对周公主政,发动了“三监之乱”。周公首先经过耐心的沟通,消除了内部的疑虑,让召公镇守关中后方。然后率军平叛,历时三年,不仅平叛成功,还接着东进消灭诸侯50余国。
然后在周公的主持下进行大规模的分封制建设,首先在中部营建东都洛阳,将殷商乱民迁移至洛阳。然后自己封在鲁地镇守东南,召公封在燕地镇守东北,姜子牙封在齐地镇守东方,形成分封制的框架。
然后将周宗室子弟封到各地为诸侯,共55家。并且将夏商后裔与功臣共16家也做了分封。至此才实现了从夏商半国家半部落性质到分封制国家的华丽转变,并且以姬姓宗室为主的分封也确保了分封制的主体地位。
这个时候的分封跟后代分封就是享受完全不是一个概念。这个时候各地都是大量的本地居民,被称为“野人”。分封的诸侯带着少量的自己人去封国,就是被称为“国人”的这些人。
各路诸侯是要用这少量的国人去摆平当地庞大的野人的。强如姜子牙也得花一年时间才搞定了都城营丘,后面的齐国庞大地盘是花了好几百年才逐步征服东夷的。而周公的儿子伯禽花了三年时间才确保了都城的初步稳定,而鲁国对周边的发展始终不是很理想。
各路诸侯的日子实际上不好过,也是开疆拓土自己打地盘的。立国之初野人肯定是反对的,自己带国人支持自己的国人,肯定要给国人好处的。接下来一方面要努力扩大国人的数量,另一方面更重要的是要想办法赢得野人的支持的。
说白了这种分封就是周天子给你个产权,你带着少量的国人要让大量当地野人臣服的。而各地野人的反抗一直都是比较激烈的,一直到春秋初年,还不断有诸侯被野人团灭的。
齐桓公的“老马识途”的典故就是北上救燕,“存邢救卫”中的邢国和卫国也是齐桓公救的。宋襄公被楚国打败,这仗也是为了阻止蛮夷楚国对中原的侵扰的。
所谓的春秋五霸最大的道义正当性“尊王攘夷”,就是周天子没有能力帮这些遭难的诸侯,霸主以周天子的名义去干这个活。
而诸侯仅凭少量国人想统治多数野人也是有难度的,所以还要不断缓和矛盾,逐步互相融合。
秦国与晋国交战的时候,秦穆公被晋惠公差点捉住,这个时候300名野人冲了出来,不仅救了秦穆公,反而把占优势的晋惠公也捉住了。
这300野人愿意拼命的原因很简单,当年他们偷了秦穆公的马煮了吃了,被抓到后按法律讲是该通通处死的。但是秦穆公不仅赦免了他们,还说吃名马肉必须要喝好酒,要不然容易上火生病,把自己的好酒也赐给了这些野人, 所以赢得了这些野人的支持。
实际上偷国君的马杀吃了,就是国人也是死刑,秦穆公为了缓和矛盾干这种事儿,能没有内部压力吗?国人肯定也会有意见啊。
为啥说春秋战国的战乱是分封制的成功呢?
春秋五霸就说明了分封制已经落地生根了,在周天子没有能力维护中原文明的时候,这些发展快的诸侯国也有能力去维护中原文明了。
表面看起来周王室衰微了,但是站在文明的角度看,作为核心的中原地区已经确立了华夏文明的优势地位。
即便是楚国、秦国和中山等非中原核心国家,实际上也在极力向中原文明靠拢。
换句话说,如果这些诸侯没有崛起。周王室衰微了,这些野人大规模反抗,把各路诸侯都灭了也没人管的了,那么中原势必会陷入彻底的混乱,文化也只能是各地野人地方性的。更别谈后面的统一了,周王室一旦被消灭,华夏文明也就不存在了。
春秋时期的战争为啥没有战国时期惨烈呢?
晋楚泌之战的时候,晋国战败逃跑。结果战车陷泥坑里跑不动,追击的楚军还过来帮晋国修车,而且两次陷坑里两次帮忙修车,并且跑了一百步就不再追了。晋国士兵跑了还不忘调侃:“我们败仗打得太少,所以没你们逃跑有经验。
出现这种情况就是因为各个诸侯国之间除了有矛盾要互相争斗外,还有镇压野人的共同利益,如果敌国的国人被你重创了,那么敌国的野人崛起了对你更是灾难性的打击。
因为春秋时期国人与野人的隔阂还没有消除,军人只能是国人,野人不是自己人,只能作为后勤力量。
所以春秋前期打仗还是文质彬彬的很讲礼数,这并不是迂腐,而是实在的利益需要。
但春秋战国这个局面实际上已经从底层扭转了,一方面是因为越来越激烈的战事倒逼需要有更多的人参军;另一方面是虽然有隔阂,但是毕竟共处时间长了,互相也是有融合的。
到了战国时期的改革从这个角度看,谁能率先消除国人与野人的隔阂,谁就能先强大起来。谁能最大限度地争取野人的支持,谁就会最强。
变法的矛盾焦点其实很清晰,国人是一直支持国君的,是诸侯国能够发展的核心力量。而野人长期是各个诸侯国的反对势力。国君要去赢得野人的支持,国人肯定是有反对意见的,我们辛辛苦苦支持你,结果待遇跟反对你的野人一样,必然会有强烈的反弹。
而商鞅变法是从制度上彻底消除了这个差异,所有的人不论出身只论军功,所以大家只看功劳不再看你是国人还是野人了。
赵武灵王的胡服骑射实际上干的也是这个事,用承认胡人部分文化的手段来赢得胡人的支持,所以骑兵马上强大起来。
因为最底层的野人都动员起来了,所以秦赵这两个国家打起来那就成了乌眼鸡,不死不休。
楚国看起来很庞大,但这既是优势也是弊端。就是你地盘太大,野人太多,为了融合这些野人必须要学当初的周王室那样加强贵族的力量,让这些贵族带着楚人去融合各地的野人。这个融合工作还在进行中没有完成,但是率先彻底完成的秦国已经不给楚国继续进行的时间了。
随着战国各国改革的推进,主要国家,尤其秦国的国人野人之间的隔阂已经宏观上被消除了,诸侯国之间矛盾成了主要矛盾,他们也没有镇压国内野人的共同利益了。
其实还有一个点,就是面对匈奴的时候,哪怕双方打得你死我活的秦赵之间,也会互相做战略配合。这也说明秦赵之间是共同文明内部的争斗,匈奴是外人。
这说明分封制已经成功了,将国人与野人的界限彻底打破。既然分封制已经完成了历史使命,所以也理所应当的该灭亡了,这就是接下来秦汉的统一。
整个过程下来是这样的:
夏商是大部落称王称霸,其他小部落承认夏商的地位,夏商衰落的时候后起之秀的部落取而代之,跟中东、印度和欧洲是没有严格区别的。
西周的分封实际上是大规模的殖民,用周王室短暂的优势地位搞分封,以少量国人互相配合形式上统治野人,迅速埋下种子发展诸侯国。
春秋战国的时候终于完成了少量国人与大量野人的融合,这种分封的殖民行为获得了成功,完成了历史使命,秦汉完成了彻底的统一。
看起来是合----分----合,春秋战国的动乱表面看是分封制的失败,实际上这恰恰是分封制的成功之处,没有这个局部大融合,秦汉想统一门儿都没有。
这整个下来就是哲学上否定之否定的一个逻辑,在曲折前进中实现了升华,华夏民族终于定型,成为世界上唯一绵延至今的文明。
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