中华文明是多元统一的文明，但多元为什么能一统呢？欧洲文明也是多元的，但是却统一不了。这说明中国的多元文明中肯定有支持统一的力量，本文就来试图解析其中之规律。
根据考古发掘，具有普遍代表性的史前文化主要有两个：
第一个是以黄土高原为主、以豫陕晋交界为核心、距今约9000-5000年的裴李岗文化--仰韶文化。
第二个是以山东为发源地，向西辐射华北平原乃至陕西中部、距今6500-4000年的北辛文化--大汶口文化--龙山文化。
红山为仰韶文化、蓝色为龙山文化
我的判断是源自陕甘交界的炎帝与黄帝部落，都是仰韶文化的继承者。两个部落形成联盟，与族外群婚的构成也非常相似。炎黄的部落联盟是不是族外群婚无从得知，但最后以炎黄为核心组成华夏部落联盟是公认的。
而东夷部落联盟，我认为是龙山文化的继承者，或者说二者本身就是一体的。
在黄帝击败蚩尤后，华夏部落联盟与东夷部落联盟也进行了融合，但这个融合基本上仅限于太行山到豫西一带，这是华夏与东夷的交界地区。毕竟让陕甘的华夏与山东的融合在当时那个条件下不太现实。
而华夏与东夷的第一轮融合的成果就是产生了夏朝，我认为夏朝本身就是华夏与东夷的融合部分。在华北平原的东部之东夷，在黄土高原中西部的华夏部落未融合部分还是暂时称臣与夏王朝，实际上为独立发展的态势。
随着华北平原的开发，东夷中的商部落崛起，西征消灭了夏朝，以河南为中心建立起商朝。
商王朝虽然来自东夷，但在东夷中是与夏王朝接触比较多的文明，在灭夏之后为了维护自己的核心地区，也必然要继承夏的基本文明。
但是商人过多的融合夏文明，也必然会导致其他东夷的不满。因为对东夷措施的失当牵扯了太多精力，给了周人崛起的机会，直至武王伐纣，商王朝覆灭。
可以说夏商都是华夏文化与东夷文化融合的成果，夏王朝继承华夏文化的比例高一些，商王朝继承东夷文化的比例高一些。但无一例外都是在中间融合两大文化，又要对付两个文化中的反对势力。
而最终夏亡于商、商亡于周，实际上都是死在两大文化的反对势力之手。
为什么会形成这个局面呢？我认为要从地理角度入手。
仰韶文化在黄土高原，大汶口文化在山东，而条件更好的华北平原中部没有产生史前文化。根据气象数据可以证明此时华北平原是一片泽国，人类根本无法生存。
距今5000年开始，华北平原的海水与沼泽开始消退，逐渐开始适宜人类生存。所以继承仰韶文化的华夏部落联盟，继承龙山文化的东夷部落联盟，都开始向华北平原发展。
两大部落联盟都向华北平原发展，冲突与融合都是难免的，黄帝与蚩尤的涿鹿之战就是典型的冲突。
大禹治水造福了中原人民，尤其对下游的东夷有利。所以来自华夏部落联盟的夏部落建立起夏王朝，成为华夏与东夷融合的关键一步。但夏王朝毕竟是华夏部落联盟主导的，东夷从政治上肯定还是不满的。
而东夷也在治水加气候改善的情况下加速发展，毕竟东夷地处华北平原中东部，自然条件要更好。东夷中的商部落崛起，消灭了夏。建立起商王朝。
虽然商也进行了不少融合工作，但东夷主导中原的局面也势必为华夏部落所不容。所以武王伐纣灭了商王朝。
周的分封制确实让华夏部落联盟与东夷部落联盟从政治上消失了，但因此导致的文化隔阂其实长期并未消失。
大禹治水
接下来到唐朝基本形成这样的格局：
西部军事强大，并往往主导政权； 而东部经济强大，文化也更繁荣。东西方是长期对立统一的状态。
那个朝代能协调好东西部关系，王朝就能长治久安。那个王朝协调不好这个关系，就必然短命。
秦与隋的短命都是没有协调好这个关系。刘邦和汉朝能协调好这个关系其实也是个偶然，就是刘邦是东部人，但是依靠的是西部的力量统一的天下，所以在东西对立中比较容易协调。
即便到了唐朝，这种对立关系的形式依然严峻。在当时的《氏族志》中，关东的崔卢郑李依然是一等氏族，而贵为皇帝的李家只是二等氏族，这引起李世民的强烈不满修改了《氏族志》，将陇西李家改为一等氏族。
但宰相们还是想尽办法也要与这些关东氏族通婚，并以此为荣，反而与皇族通婚不那么积极。
而最终解决的办法就是科举制的让步，这种看似公平的制度实际上是对关东有利的，因为文化自古就是关东的优势。
而唐朝之后这种东西差异就基本消除了，随着南方的崛起，从唐朝之前的中国分关东和关西两大地区，到之后开始分北方和南方两大地区。
而首都也从长安与洛阳的东西摇摆，变为南京到北京的南北摇摆，即便是宋朝的开封与临安，也是南北摇摆的性质。
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