心之所至，道之所存，立志圣贤，明德至善，济利天下苍生

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立志而圣，则圣矣，立志而贤，则贤矣，立志济世天下，则知行利于苍生之作为也。是故溥博渊泉，而时出之。圣人之心境，行圣人之事，贤人之心境，则行贤人之事，君子之心境，则行君子之事。此乃心之所极，道之所存，明明其德，止于至善之本源也。

修身、齐家、治国、平天下。文治武功，仁义方策，无为而成，利益民生。其本在人，其根在知，其源在于格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

邦之兴，由人也，邦之亡，亦由人也。为政在人，定制在人，布策亦在人也。人之好德，则行在德也，人之好善，则行在善也，人之好义，则行在义也。人之所向心正，其行之所作为正。是故成大德之功者，必在其修身之善也。修身之善，峻极于天，则成千秋大业流芳后世。修身之善，君子之境，则成本位事业相应成就。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。内外兼修，相辅相成，八目通达，源末关连。凡思成圣贤之德业者，必先有其心，有其志，有其知，有其格物诚意之功，方可成其济利苍生之千秋伟业。