整部道德经的指导宗旨：天下为公

道是宇宙的唯一物质，是万物组成的基本物质，也是唯一物质。德是道化生的结果，宇宙万物皆是道之德，德就是万物之物相。有物象的皆是德，不显物象就为道，德是由道组成本质亦是道，道德就是整个自然界。道最初的存在状态：是“无”，无就是对万物同一对待，同一对待即为公。因此，整个自然界乃天下为公。也只有公才能统御天下，公乃道，所以，得道才能天下大治。就如整个自然界，在道这个无形之手的调控下秩序井然。道这个无形之手的调控就是无为，无为就是自然的无形之为，无为是最完美的调控。道化生物就为德，道是无，德是有，无有就是自然界，因此，自然（道）是由“无”与“有”两面组成，无有皆是道，所以，万物亦是一体两面，这就是自然的辩证关系，即对立统一。

自然的辩正关系就是整个自然界的真相，这指导我们对万事万物皆是一体两面，而且两面可以互相转化，这为我们提供了决择致胜之道，分析事物要一体两面，全面分析才能准确，准确才能致胜，致胜才能取得我们想要的结果。想要取得事物的正面结果，可将事物反面做好加法就能达到。想要取得事物的反面结果，可将正面做好减法就能达到。正反互化的方法就是用加减法。这就是万物的辩证关系，道是至公的，所以，能畅通这个自然界的王者之道就是天下为公。整部道德经就是为这个思想去论述的，做到了天下为公，那看待事物自然客观辩证，客观辨证才能决择正确，决择正确才能致胜。分析客观辩证，施行在于无为，这就是天下为公的王者之道。