庙宇在旧时是我国各地不可或缺的建筑。全国建祠（庙）最多的是关帝庙。但是位于潍城区老关帝庙巷内，十笏园之西侧有一处极致景点，全国少有的“双贤一庙”——老潍县关帝庙、孔融祠；
据记载《潍县志》记载关帝庙原为宋代建，1329年(元天历二年)重修，清康熙年间大修一次。原有关羽、周仓、关平像，后毁。庙西原有孔北海祠，祀北海相孔融。后祠改建，仅存宋碑两块，已移潍坊市博物馆保存。现庙已重修。
从“关帝庙简介”的一幅图片上得知：两人一文一武，他们的祠堂本是各自的，孔融祠原址在潍州州府北面城墙顶上，清康熙三十二年（1693），孔融祠移建于关帝庙西北侧。
关帝庙供奉的是关公老爷，这个大家都耳熟能详；但是孔融和潍坊市的关系知道的人就少了，孔融，山东曲阜人士，孔子第二十世孙。孔融聪慧多才，是“建安七子”之一。
汉末群雄争霸，天下动荡。但是孔融为北海相。潍坊古称北海郡（治所大约在昌乐西），北海就是现在的潍坊市。孔融当时的职务大约相当于现在的潍坊市长。
孔融因才为董卓嫉恨，被派往黄巾军最猖獗的北海，关羽曾经在此调兵遣将，让过梨的孔融曾为古北海（今潍坊）郡令，和关羽好朋友。因为孔融在潍坊德政颇丰，历朝历代为民众敬仰。孔融祠始建于宋朝，后跟关帝庙同时建成。
进院,便有山门三间,上建小楼。庙基为高台,传东汉末刘备领兵杀退黄巾军,救了孔融,之后,阅兵于此台。故潍人至此,常肃然起敬,有“沙场点兵”之感。
走入正对为香炉，炉后为关帝庙，左侧为孔融惠及北海的文字历史展览：知道孔融惠及北海，孔融与潍坊的渊源；右手侧为关帝庙文字介绍，了解关帝忠义勇仁的形象，关公神化，关公信仰的高峰期；
由于明清代，随着三国演义广泛传播，关羽的形象日益完美，加之明朝开始了加封，使关羽形象晋升帝仪，成为中国第二任武圣。所以，老潍县关帝庙里的关公塑像与常见的关帝形象不同，身披黄袍，头戴冕旒，威严无比。
大殿内正中为关羽坐像,右为周仓,左为关平。关公着绿袍,面色枣红而黑髯；周仓持大刀,关平捧金印。
孔融身为文官，塑像十分庄重。墙上壁画形象记录着孔融答谢刘关张以及孔融让梨等故事。
据记载原孔融祠建于宋徽宗政和四年(公元1114年)。由时任潍州太守韩浩、通判慕容公在潍州公署后北墙上(今向阳路中段古城墙开口处)建，并立“孔相祠堂之记碑”，同时将“论古堂”，将郑玄、韩熙载等30名贤达德义之士的画像绘于堂中，合祀于堂，并立“论古堂碑”。
元至正十一年(1351)，奉议大夫潍州太守王居义与北海县尹刘师让又进行重修。
明成化十五年(1479)潍县知县宋兑重修时，将孔融祠与论古堂合二为一，祠堂扩为五间，名为名贤祠。
明万历十一年(1583.)潍县知县史善言将其移建至城西北角上，仍为五间。
清康熙三十二年(公元1693年)，潍县邑人丁汝奇将孔相祠和“孔相祠堂之记碑”“论古堂碑”一并移建于关侯庙西北侧。
当然由于时间和资料的限制，有些事件，笔者没有相关的官方核实，以后会加以完善，也请各位大神有什么线索可以帮助提供。
现存的两座庙宇，是在关帝庙原址的基础上、利用原来的旧房子修复的，两者同属于十笏园古建筑群的一部分，是清代潍县富绅丁善宝私宅，建于1885年，迄今已有一百多年的历史，1988年被国务院授予全国重点文物保护单位。
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