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书法在中国为何能够成为独立的艺术

书法唯有在中国是一门独立的艺术。书法不仅与绘画并列,合称书画,而且还排在画之前。

要弄明白这一点,首先需明白艺术的起源。

在现代社会中,艺术已经成为人们生活不可或缺的基本要素,用来服务人们的审美需求。

但是,就整个人类历史而言,这种服务于审美需求的艺术形式的出现,是非常晚的。

就艺术技术而言,却非常古老。不过在审美式艺术出现之前,艺术的目的都是服务于宗教的,是作为祭祀仪式中一个部分,在神庙中出现。那时的艺术不是服务与人的,而是服务于神的。典型的用于雕塑神像的雕塑技术,用于在神庙中画壁画的绘画技术。

宗教分多神教和一神教,先是多神教,后来一神教出现。这两种宗教的根本差异,并不在神的数量多寡上,而是神的基本属性上。多神教的神都是具象的,而且是分工的,一个神负责一个领域。因此从理论上说,神可以有无数个。

一神教的神则是抽象的,仅仅是一个抽象概念,而没有具象的神像。而且一神教的神是没有分工的,而是全知全能的,不仅创造宇宙,而且负责宇宙的一切事务。因此,一神教的神只能有一个。如果有两个,就意味着哪个都不是全知全能。

由多神教到一神教,意味着思维方式和表达方式出现一个革命性的变化:由具象到抽象。多神教具象化的神像、仪式系统,事实上也是一套表达系统,是具象的。而一神教抽象化的神学概念系统和符号系统,也是一套表达系统,是抽象的。从多神教到一神教的“去偶像化”,实质上也是表达系统上去具象化,抽象化。无疑,这对当时的西方是一个巨大进步。

但是,这种思维方式的巨大进步,却导致艺术上的巨大退步。因为思维方式、表达方式抽象化、符号化了,当然也就不要制造具象化的神像、壁画了。

古两河和古埃及的多神教最发达,因此,在古代历史上,那里的艺术也最发达。古希腊、古罗马也是多神教文明,因此艺术也比较发达。随着一神教的兴起,尤其是基督教的迅速扩张,多神教被取代,这些文明也纷纷消失,与之相伴的艺术也随之衰落了。

从理论上来说,作为抽象宗教,基督教是无需任何神像、神庙和祭祀仪式的,因此也无需任何艺术。那些制作神像的艺术,在基督教看来和多神教一样,是落后的,甚至邪恶的。这是艺术在中世纪欧洲衰落的根源。

佛教、伊斯兰教也都是抽象宗教,也都进行造神像、搞祭祀。

只是,这三大宗教的去偶像化禁令实际上并未得到严格的执行,而是继承多神教了多神教传统,继续造神像,画壁画,举行祭祀,只是规模要小很多。正是因为如此,艺术并未彻底死亡。

由于艺术起源于多神教,更准确地说,是起源于具象化的思维范式和表达方式,古代的中国是不可能出现艺术的,正如不可能出现多神教一样。

因为自文明伊始,中国的思维方式就是抽象的,表达方式就是符号化的。中国文明最核心理念是道义、义理,是抽象的。为表达道义,又发明了抽象符号,包括两套系统,易经的八卦符号系统和以结绳和书契为形态的契约系统。两者的共同基础都是抽象数字。

八卦符号和契约符号统称之为文。中国在文明伊始就存在抽象化的符号表达系统,就是文系统。这就是所谓的“文以载道”。最初的文既非文章,亦非文字,而就是单纯的文。后来的甲骨文是字系统,是建立在文系统的基础之上。甲骨文的基本字形结构就是直接继承了契约符号。关于这一点,我此前已经写了很多文章了。

但是,后来中国历史中的确出现了多神教因素,正如西方出现了抽象化思维和表达方式一样。仔细研究全球文明史,可以知道。这是中西文明发生交流的结果。5000年前左右,中西文明便开始周期性交流。

不妨把服务于人们审美需求的艺术形态称之为现代艺术,把服务宗教目的的艺术称之为古代艺术。那么现代艺术是什么时候出现的?答案是出现在中国魏晋南北朝时期,而且是首先在中国出现。

现代艺术出现的最主要标志,就是著名的艺术家的出现。现代艺术的第一位著名艺术家就是王羲之王羲之(303年—361年),他是一位书法家。第一位著名的画家则是顾恺之(348年— 409年)。

注意,现代艺术的出现是从中国书法开始的。

现代艺术在西方的出现,则要迟至西欧所谓的“文艺复兴”时期,其最盛名的代表人物是达芬奇。

显然,现代欧美人压根没明白“文艺复兴”是怎么回事,因此给起了这个名字。

他们认为,文艺复兴是对古希腊古罗马艺术的复兴,但是他们所忽略的是,古希腊古罗马尚且是多神教时代,那时的艺术固然繁荣,但是,却是为宗教服务的,是古代艺术。但是,文艺复兴的艺术却是为人们的审美需求服务的,是现代艺术。在艺术目的和艺术形态上存在根本不同。

尽管,在技术上,文艺复兴可能的确从古希腊古罗马吸收了影响,但是,但是,艺术的审美化、世俗化,则远不是希腊罗马能提供的。

那么这种革命性的现代艺术理念究竟来自何方?答案只有一个,就是从中国的传入。至文艺复兴,现代艺术已经在中国存在和发展了1000年。

那么书法为何在中国成为独立的艺术,甚至说整个现代艺术就是从中国书法开始的。

原因就在于,汉字与其他任何所有的文字不同,不是语言的符号化,仅仅是表达语言的工具,而是来自古老的文系统,主要来自契约符号系统。而契约符号本身是独立的符号系统,是用来表达道义的。

汉字成为艺术品的根源,根源并不在其字形,而在其字形所承载的道义。

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