阳明心学是关于“心”的一门学问，为什么要把“心”拿出来单独做一门学问呢？其实很简单，人这一生最重要的事情其实就是安放我们这颗心。我们这颗心为什么要安排安放呢？因为人心最复杂。我们家养了一条狗，这个狗和人的差别在什么地方呢？狗他只要有饭吃、有水喝、不冻着、不生病，就一天都是快乐的开心的，就是马斯洛需要层次理论最基础的生活和生命安全的这些需要满足了之后它就能很开心。但是人就不一样了，我们现在已经是解决温饱问题了，吃得饱穿得暖，也有地方住，尽管可能有人租房子住有人买房子住，但是总是有地方住的，那你就没烦恼了吗？其实还是有烦恼的，这个烦恼是什么呢？
我们再以这些动物为例子，比方我们家的狗即使有痛苦,它也不会去想隔壁邻居家的小猫可能生活比我好呀，我能不能活成猫的样子？但是人就不一样了，我们回忆一下，有多少时候我们会去想我们要活成某某某的样子。我们人就是这样奇怪，因为我们有一颗不安分的心。这颗心具有无限性，就是我们对于我们的生活总是在筹划，总是在计划将来。人以筹划未来的方式活在现在，这是人类生存的最最基本的方式。未来总会呈现，如果符合我们的筹划叫如意，如果不符合叫不如意，于是烦恼就来了。但是事实是人生不如意事十之八九，能与人言不到二三，于是我们就在这种烦恼中打滚，然后心灵无法安顿。
所以安顿心灵是我们千百年来一直在去考虑的话题和课题，无论是西方的学问还是东方的学问都在去考虑这个问题，当然哈方式不同，西方靠宗教靠基督教文化来安顿心灵，他们通过对上帝的信仰得安心。但是中国人不是这样的，我们中国从古至今一直也在去探讨安顿心灵的方式。我们首先从我们的儒家思想，从孔子说起。孔子最核心的思想是“仁”，“仁”对于我们普罗大众最核心的意义在什么地方呢？实际上也在于安我们的心。
孔子讲过一句话：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐”。就是你做不到仁的境界的话，你穷也不是富也不是，在穷的时候就会为非作歹、抓耳挠腮。富了也没办法好好的生活下去，会骄奢淫逸、空虚无聊。但是一旦你达到仁的境界，比方说他弟子里面颜回达到仁的境界了，于是就可以“贫而乐”，“一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐”。富了呢？在他的弟子里面子贡是一个杰出的代表，也很富裕，经过孔子的教育之就趋向“富而好礼”了，就可以乐善好施，心灵也是得以安顿了。孔子讲的仁，就是把我们的心灵安顿好啦，就像梁漱溟先生说的“心在当下即是仁”，所以孔子的学问，其实就是在教我们去安我们这颗心。再到孟子，孟子说的就更直接了，“学问之道无他，求其放心而已”。
中国的文化都是人生哲学，都是教我们去安心的。那道家是不是也教我们安心呢？道家里边好像很少提到心这个事情，但是实际上道家用了另一种方法教我们去安心，即“无为”。“无为”是什么？“无为”就是教我们做减法，就是让我们去减少人生的目标，叫“为学日益，为道日损，损之又损以至于无为”。人生为什么有这么多烦恼啊？是因为就是我们定的目标太多了，你把这些目标砍掉自然开始这个心灵得以安顿，烦恼变少了。这种减法减到什么程度呢？只需要“全生避害”就可以了，如果换成我们现在的话就是“活着”。你说这个要求也太低了吧！但是做到不容易。我们人生建立目标容易，你要今年要买车、明年要买房，后年要“出任CEO迎娶白富美”等等，减目标是很难的。做减法是一个特别难的事情，第一，我们人生已然拥有了很多东西了，我们要放弃我们拥有的挺难；
第二我们总是和别人在比较，“都是同一个学校毕业的为什么他已经出任CEO了我还是个小职员”，“都是兄弟相同的父母养的为什么他做生意能够风生水起，我还在这里受穷”，我们总是比较，在比较当中就设立了各种各样的目标。尤其是现带社会还不断的怂恿你去对比，你看我们现在的广告各种宣传，“你作为一个城市的精英阶层，你要拥有什么样的房子，开什么样的车，挎一个什么样的包，带一个什么样的表”等等等等，都是给让你去设立目标，所以人生做减法确实是个很难的事情。道家的修炼也是最难的，需要有一定的境界和悟性的人可以，比方说魏晋南北朝时期竹林七贤学魏晋玄学的那些人，能把人生目标降到最低，刘伶就是喝酒，有酒喝衣服也不需要穿，这就可以安顿心灵。
道家的方法用起来是比较难，儒家的方法需要一个安定和谐的社会环境，一旦身处乱世的时候效用就低了。中国文化是幸运的，从东汉时期到唐朝是一个佛教传入中国的阶段，佛学给我们中国人安顿心灵带来了新的方式。儒家重点是解决人与人的关系，道家重点是解决人与自然的关系，而佛家则是重点解决人与心的关系。佛家就是研究我们这颗心如何得以安顿，在《六祖坛经》当中讲“何期自性能生万法”，自性就是我们的自心佛性,其实就是我们的心,万法就是万事万物，万事万物都是由我们的心生出来的。佛学他是解决人和心的一个根本法门，但是佛学也有他的局限性，学习有一定的门槛。
宋明时期新儒家结合佛家、道家的思想，实现了儒释道文化的合流，直到王阳明建立了阳明心学，是解决我们安心立命问题的一个最高峰的学问，也可以讲是我们中国人生哲学的最高峰。就像王阳明说的，“无论贩夫走卒还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄”，其实就是不依赖任何外力而安心立命，树立我们每一个中国人独立的人格。
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