---《阴阳文化史》研究
徐怀清/著
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我们在对阴阳文化的形成、流行和泛滥的史学研究中,其实不难看出,一部阴阳文化流行史,就是儒家的腐败和羞辱的写实,是儒家的丑陋史和耻辱史。当然了,黄老道家的阴阳巫术、阴阳妖道、阴鬼阳妖的应用也在此例,这不过是阴阳文化对道家的损毁了,是另有专论的。还有就是医家的中医理论的阴阳文化的余毒,也是阴阳文化的重灾区。不过这一切阴阳文化的毒害,其最大的病根还在于儒家,是士大夫和大儒们对阴阳文化的胡编乱造、玩弄、吹嘘、胡扯,而一手制造出来的历史上的、阴阳文化的最大病根、灾难和迷信。所以说,阴阳文化应该是儒家的最大耻辱!
2)
所谓的阴阳文化,就是人们对普通的阴阳的自然现象,无端地进行人为的异化、诡化、泛化、讹化、妖化和神化,并习以为常,自以为是,自圆其说,自欺欺人。这里的阴阳是不务实的,也就是一个虚拟的借口,也或是习惯性的胡扯,拿阴阳说事,是不确定的、没正性的、没正义的、没主见的、没有主心骨、没有脊梁骨的!
阴阳文化形成于春秋战国时期,是【阴阳家】、阴阳学派、阴阳巫士、阴阳腐儒、阴阳妖道、阴阳奴才、阴阳汉奸、阴阳无赖、阴阳之流的集体创作。盛行于西汉董仲舒对“阴阳灾异”的政治利用,并得到了官府与社会的普遍应用。阴阳文化在儒家的长期改造下,成功的挤身于国家政治理论应用的最高纲领宝座。在此期间,阴阳文化被人们奉为神圣,遵为天地之道,宇宙的主宰,万物的根本,生杀的本始,变化的父母,万能的工具,通天的神灵。到了南宋理学家朱熹,更是以阴阳之道为名义,极尽绑架、假冒太极文化之能事,于是就有了“阴阳一太极、太极也阴阳”的胡扯。这是阴阳文化的最大无赖性,也是传统文化的最大病根和灾难!
3)
实际上的阴阳文化,也就是一种人云亦云的习惯性的胡咧咧,这当中有拿阴阳取象、比类,有引申、有抽象、有假借、有隐喻、有归纳、有垄断,有霸道、有恐吓,有错觉,有迷信。总之,阴阳文化就是一个大杂烩,大酱缸,事事处处都拿阴阳胡拉乱扯,也还咋说咋有理,这很明显就是阴阳文化的丑陋、无赖和堕落。
那么,真正的阴阳应该是什么呢?
真正的阴阳自然现象,是由光源照射到物体之上,而产生的阳光与阴影的虚拟现象,阴阳的产生与消亡,是绝对由光源决定的。比如,山的阳坡与阴坡,也只有在太阳光的照耀下才会出现,太阳落山了、移走了,光源消失了,阴阳也就不复存在了。
比如,皮影戏就是利用光源产生的阴阳现象而上演的。首先必须要有一个光源,或烛光、或灯光,有了光源的照耀,方能操纵皮影的阴物,活灵活现的表现在影幕墙的阳面上,这就是阴阳的一种人为操控吧!而阴阳文化的产生,也多来源于人们拿阴阳开涮、戏耍、玩弄。于是,阴阳文化就被弄假成真,以假乱真,信以为真。
4)
在阴阳文化的史学研究中,阴阳文化的形成和泛滥,主要有三个阶段,也就是三大节点,不难看出都是儒家的风流人物在兴风作浪。
第一个节点,是先秦阴阳文化的形成和正式登场,主要代表人物是【阴阳家】的祖师爷---邹衍。当然了,老子,孔子,文子,列子,庄子,荀子,都有过不同的阴阳思想言论!有赞许阴阳天性的,也有反对阴阳的讹化和滥用的。
第二个节点,是两汉时期“阴阳灾异”政治理论的推崇,成为了儒家的最大荣耀。由此,阴阳文化假借国家政府的威力,达到了登峰造极的地步。主要代表人物就是“罢黜百家、独尊儒术”,而实际上是在玩弄阴阳灾异术的大儒---董仲舒。当然了,还有汉《易》学家的京房,以及汉学新儒家和经学家共同制造的阴阳文化恶果。
第三个节点,是南宋理学的兴起。本来倡导的是太极理学,是以太极文化为主体的复兴太极文化的主旨,但却仅仅将其太极观念视为一种至高无上的理,而束之高阁,置之不理。又由于历史的儒家阴阳思想的顽固性和先入为主,反而把太极文化篡改成了阴阳之道,用阴阳观念彻底绑架、假冒、取代了太极文化。这就是后来的“阴阳就是太极、太极也是阴阳”的胡咧咧的由来,也算是宋理学的最诡异的无赖把戏了,从而彻底葬送了太极文化。这里的主要代表人物,也就是大国师朱熹莫属了!
至此,阴阳文化彻底征服了儒家,儒家由此也就与阴阳文化狼狈为奸,同流合污,并驾齐驱了。直到今天,腐儒们仍以阴阳文化为荣,还要崇拜的五体投地,并困死在阴阳文化、阴阳思想、阴阳观念之中不能自拔。因此,我们不能不郑重的说:阴阳文化就是儒家的最大耻辱,也是传统文化的最大病根和灾难!(未完待续)
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