---《阴阳文化史》研究
徐怀清／著
1）
我们在对阴阳文化的形成、流行和泛滥的史学研究中，其实不难看出，一部阴阳文化流行史，就是儒家的腐败和羞辱的写实，是儒家的丑陋史和耻辱史。当然了，黄老道家的阴阳巫术、阴阳妖道、阴鬼阳妖的应用也在此例，这不过是阴阳文化对道家的损毁了，是另有专论的。还有就是医家的中医理论的阴阳文化的余毒，也是阴阳文化的重灾区。不过这一切阴阳文化的毒害，其最大的病根还在于儒家，是士大夫和大儒们对阴阳文化的胡编乱造、玩弄、吹嘘、胡扯，而一手制造出来的历史上的、阴阳文化的最大病根、灾难和迷信。所以说，阴阳文化应该是儒家的最大耻辱！
2）
所谓的阴阳文化，就是人们对普通的阴阳的自然现象，无端地进行人为的异化、诡化、泛化、讹化、妖化和神化，并习以为常，自以为是，自圆其说，自欺欺人。这里的阴阳是不务实的，也就是一个虚拟的借口，也或是习惯性的胡扯，拿阴阳说事，是不确定的、没正性的、没正义的、没主见的、没有主心骨、没有脊梁骨的！
阴阳文化形成于春秋战国时期，是【阴阳家】、阴阳学派、阴阳巫士、阴阳腐儒、阴阳妖道、阴阳奴才、阴阳汉奸、阴阳无赖、阴阳之流的集体创作。盛行于西汉董仲舒对“阴阳灾异”的政治利用，并得到了官府与社会的普遍应用。阴阳文化在儒家的长期改造下，成功的挤身于国家政治理论应用的最高纲领宝座。在此期间，阴阳文化被人们奉为神圣，遵为天地之道，宇宙的主宰，万物的根本，生杀的本始，变化的父母，万能的工具，通天的神灵。到了南宋理学家朱熹，更是以阴阳之道为名义，极尽绑架、假冒太极文化之能事，于是就有了“阴阳一太极、太极也阴阳”的胡扯。这是阴阳文化的最大无赖性，也是传统文化的最大病根和灾难！
3）
实际上的阴阳文化，也就是一种人云亦云的习惯性的胡咧咧，这当中有拿阴阳取象、比类，有引申、有抽象、有假借、有隐喻、有归纳、有垄断，有霸道、有恐吓，有错觉，有迷信。总之，阴阳文化就是一个大杂烩，大酱缸，事事处处都拿阴阳胡拉乱扯，也还咋说咋有理，这很明显就是阴阳文化的丑陋、无赖和堕落。
那么，真正的阴阳应该是什么呢？
真正的阴阳自然现象，是由光源照射到物体之上，而产生的阳光与阴影的虚拟现象，阴阳的产生与消亡，是绝对由光源决定的。比如，山的阳坡与阴坡，也只有在太阳光的照耀下才会出现，太阳落山了、移走了，光源消失了，阴阳也就不复存在了。
比如，皮影戏就是利用光源产生的阴阳现象而上演的。首先必须要有一个光源，或烛光、或灯光，有了光源的照耀，方能操纵皮影的阴物，活灵活现的表现在影幕墙的阳面上，这就是阴阳的一种人为操控吧！而阴阳文化的产生，也多来源于人们拿阴阳开涮、戏耍、玩弄。于是，阴阳文化就被弄假成真，以假乱真，信以为真。
4）
在阴阳文化的史学研究中，阴阳文化的形成和泛滥，主要有三个阶段，也就是三大节点，不难看出都是儒家的风流人物在兴风作浪。
第一个节点，是先秦阴阳文化的形成和正式登场，主要代表人物是【阴阳家】的祖师爷---邹衍。当然了，老子，孔子，文子，列子，庄子，荀子，都有过不同的阴阳思想言论！有赞许阴阳天性的，也有反对阴阳的讹化和滥用的。
第二个节点，是两汉时期“阴阳灾异”政治理论的推崇，成为了儒家的最大荣耀。由此，阴阳文化假借国家政府的威力，达到了登峰造极的地步。主要代表人物就是“罢黜百家、独尊儒术”，而实际上是在玩弄阴阳灾异术的大儒---董仲舒。当然了，还有汉《易》学家的京房，以及汉学新儒家和经学家共同制造的阴阳文化恶果。
第三个节点，是南宋理学的兴起。本来倡导的是太极理学，是以太极文化为主体的复兴太极文化的主旨，但却仅仅将其太极观念视为一种至高无上的理，而束之高阁，置之不理。又由于历史的儒家阴阳思想的顽固性和先入为主，反而把太极文化篡改成了阴阳之道，用阴阳观念彻底绑架、假冒、取代了太极文化。这就是后来的“阴阳就是太极、太极也是阴阳”的胡咧咧的由来，也算是宋理学的最诡异的无赖把戏了，从而彻底葬送了太极文化。这里的主要代表人物，也就是大国师朱熹莫属了！
至此，阴阳文化彻底征服了儒家，儒家由此也就与阴阳文化狼狈为奸，同流合污，并驾齐驱了。直到今天，腐儒们仍以阴阳文化为荣，还要崇拜的五体投地，并困死在阴阳文化、阴阳思想、阴阳观念之中不能自拔。因此，我们不能不郑重的说：阴阳文化就是儒家的最大耻辱，也是传统文化的最大病根和灾难！（未完待续）
联系客服
