楚文化源远流长,这里暂且只说与安徽有关的历史。春秋时期,楚国在北上争霸的同时,逐步拓展淮河流域土地,以后楚庄王成为著名的霸主;春秋中期,楚国东扩至安徽地区;春秋后期, 楚与吴争夺江淮地区。战国初年越灭吴,楚国扩地至今江苏西北及山东沂、 沭上游地区。至战国中期灭越,楚国已拥有淮河流域和长江中下游土地,有楚地半天下之称。战国后期,楚迁都寿春 (今安徽寿县),安徽成为这个时期楚国政治、经济、文化的重心地带。
在漫长的历史过程中,楚国人民创造了光辉灿烂的文明。其先进的铁器, 工艺精湛的青铜器,精雕细琢的玉器, 薄如蝉翼的丝织品,以及表现在天文、 历法、水利、工艺制作、农业生产等方面 的科学技术,都闪耀着灿烂夺目的光 华。发源于楚地的道家哲学及其文学上 的代表《楚辞》等,影响极其深远。楚国的宗教、民俗及音乐艺术等,也都有深入研究的价值。
楚文化研究发端于20世纪20年代之后,作为楚国故地的安徽恰与楚文化研究的发端密切相关。1923年,在安徽寿县发现了一批青铜器,几经辗转落 到当时在蚌埠的瑞典工程师加尔伯克手中,加氏在其《一些早期中国青铜镜的笔记》一文中始论及楚式铜镜;1933 年至1938年寿县李三孤堆楚王墓被盗掘,发现了四五千件制作精良的青铜 器、玉器和石器等,进一步引起了世人的注意。再加上后来几十年陆续在湖南、湖北等地发现的大量楚文化遗存和器物,为楚文化的分期研究提供了断代 的标尺。80年代之后开始了探索楚文化 源流的研究,一些重要的楚国城址也得 以发掘,并得到确认。
1981年,湖南、湖北、河南、安徽的楚文化研究者们成立了楚文化研究会,使楚文化研究进入新的阶段。楚文化研究早已被学术界公认为十分重要的研究领域,如今已发展成为带有世界性的学问。 与兄弟省相比,安徽省的楚文化研究还显得较为薄弱。但安徽的考古工作者 和研究人员也为楚文化研究付出了大量的心血和汗水。由于寿县、六安和长丰一带是楚文化遗存较为集中的地区, 解放以来,共清理发掘一千多座楚墓、 除了解放前发现的周代以来最大的 鼎──铸客大鼎外,解放以来诸如蔡侯编钟、鄂君启节,还有铜牛、铜量等一批又一批珍贵的青铜器被发现,并还发现了许多精美漆器,长丰楚墓群还出土了大批令人惊叹的玉器,更有一批又一批楚金币和蚁鼻钱在多处发现,这些发现 无不向世人昭示了安徽省楚文化考古方面的成就。自1983年以来,安徽考古工作者还运用遥感技术及其它科学方法, 结合考古实地调查、钻探和发掘,基本搞清了楚国晚期都城寿春城的具体位 置和布局,并且发现了宫殿建筑群。近 年来,为配合基本建设,考古工作者在 潜山、舒城等县市进行了大规模的发 掘,仅在潜山一地就发现了数百座楚墓。这些自西向东分布的时代早晚不同的楚文化遗存, 为研究楚文化东渐、特别是研究楚国后期的历史文化提供了大量的信息。 如今寿春城遗址和春秋战国时期楚国大型水利工程芍陂遗址──寿县安丰 塘都是国保单位。现正在制定详细计 划,将更加深入地开展对寿春古城的研 究,力争在较短时间内取得较大的成 果。
安徽重视楚文化研究具有相当重 要的意义。
第一,楚国是两周时期的重要国家,在中国历史上地位十分重要, 而安徽是楚国的重要区域,楚文化同样也反映安徽一个时期的辉煌历史,所以研究楚文化是安徽相关专业人士应尽的职责,楚文化研究也是安徽地方史研 究极其重要的领域,对其深入研究会直 接推动安徽的学术研究,提高该省的学术地位。
第二,诸如楚国的民俗、楚人的心理性格特征对后世仍有一定的影响, 沿淮一带许多末尾带“郢”字的村庄名就是楚文化在安徽的沉淀,所以研究楚文化对于认识省情乡情具有现实意义。
第三,有关楚文化重大的考古发现,对 于提高安徽的知名度,发展文化旅游有 着不可小视的作用。寿县被国务院批准 为全国首批历史文化名城,这不能不与 它的悠久历史和大量遗存有关。因此作 好楚文化研究这篇文章,无疑会推动安徽的旅游业的向前发展。
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