德平镇位于临邑县城北30里，总面积144.32平方公里，辖26个社区，总人口6.3万人，居临邑、陵县、宁津、乐陵、商河五县市交界处。
做为老德平人，提起德平的历史那是娓娓道来，一直以来以自己是德平人而自豪，因为在1956年以前德平做为一个命名的县存在鲁西北大地上1000多年的悠久历史。1956年山东撤销24个县，其中包括德平县，令老德平人痛惜不已，实在遗憾！
谈德平就要从德平的历史谈起。
五代后唐之前，德平县域内存在鬲县、平昌、重平、般县等多个县建制，在光绪德平县志中曾记载这些古县城为古迹，由此可见德平历史悠久。古鬲城在德平县城东南三十里，现位于商河县怀仁镇古城村南一公里处。汉代在此地置鬲城县，北齐天宝七年（556）废弃。此地有大量新石器时代的文物出土。般城位于德平东北三十里处，汉代于此置县，唐贞观十四年（640）废。平昌古城在德平城东北一里处，汉代置县，五代后唐时期并入德平县，其城于宋熙宁三年（1060）废弃。重平古城在德平城西北三十里处，汉代于此置县，北齐天宝七年（556）废弃。
德平县志（光绪）
民国时期德平县地图
五代后唐时期，割安德东北境及平昌地合为一县，两地各取一字，名为德平县（德平有名自此开始）。
为什么要设立德平县呢？据乾隆时期德平县志记载，设置德平县是因为避讳五代后唐皇帝的名号，经查后唐太祖李克用之父名叫朱邪赤心，唐懿宗赐姓名李国昌，那么县志所记载的避讳名号，即为平昌县的昌字，故将平昌县的昌字去掉。取安德的德字，遂取名“德平”。
宋朝此地属河北东路。神宗熙宁六年（公元1073年），德平废县为镇(其时黄庭坚来德平任镇监)，并入安德县。
哲宗元符初年（公元1098年），复置德平县，属德州，全称山东西路德州德平县。
元朝为山东东西道德州德平县。
明朝为山东布政使司济南府德平县。
清朝为山东布政使司济南府德平县。
民国时期，曾先后由东临道（治所聊城）、德临道（治所德州）、山东省政府、山东省第15专区管辖。抗日战争与解放战争时期，德平县先后由渤海第二专员公署、洛北专员公署管辖。建国后由德州专员公署管辖。
1956年4月，撤销德平县建制，被撤销后所属行政区域分别划给德县、临邑县、乐陵县、商河县。原属德平县的德平、理合两个区划入临邑县；糜镇、刘集两个区划入陵县；东北角的奎台区一部分划入商河县，一部分（孔镇一带）划入乐陵市。
那么我们也要讨论一下为什么德平被撤销，
顺便提一下，据史料记载德平古城的形状似幞头，幞头是什么？说白话就是古时候男子头上的帽子。
幞（fú）头，又名折上巾、软裹，是一种包裹头部的纱罗软巾，起始于汉代。因幞头所用纱罗通常为青黑色，也称“乌纱”，俗称为“乌纱帽”。
大家看看下面两张图，德平县城是不是像幞头呢？
古人头戴的幞头
德平城池
德平名胜古迹多
祢衡井：现在德平镇正平大街东段路北，建有祢衡公园。公园建在祢衡故里——德平小祢家村原址上，祢衡井位于园内东南角，是祢衡当年的生活用水井，井深7米，水质清洌甘醇，距今已有1800余年，现井筒1米以下仍为原井汉砖。1933年，德平县长戴章民立碑勒石于祢衡井旁，碑高2米，正面刻有“祢衡故里”四个大字。 1933年出版的《山东名胜古迹大观》载有该井旧照。 2006年2月25日，对淤平的井进行重新淘洗，挖至2米时，井泉冒水，恰此时天空霏霏扬扬骤降雨雪，当地有人认为，此天地相应、阴阳相合的自然景观，彰显了千年古井的灵气。
祢衡井
丈八佛：据史料记载，德平西南隅龙泉寺丈八佛明洪武十年（1377）建，佛身系大理石质单体造像，高一丈八尺，雕刻精细，栩栩如生，具有极高的欣赏价值和文物研究价值。1937年，龙泉寺被战火毁坏，但丈八佛幸存，现由临邑县文化馆珍藏。
丈八佛
闫家古屋：在德平镇驻地东北方向，有个闫家村，村里有一处古屋，建于明末清初，是闫家村的大户人家闫汝常家的四合院。一共建有五座大院，古屋的建筑一般都是以木结构为主，房屋结构都是采取三开间的格局，由于开间较大，要在中间加两道梁。加上前梁、后梁合计是四根梁（代表四面），每根梁的两端各有一根柱子，起到支撑的作用。这样就是有八根柱子（代表八方）。靠这四根梁和八根柱子支撑着整个建筑。这就是人们所说的四梁八柱。现在古屋保存完好的三座大院只是其中的一部分。闫家村于2014年10月入选首批“省级传统村落”。闫家古屋和省级非物质文化遗产德平大鞅歌一样，成为留住乡愁的最佳载体。
曹冢汉墓：德平镇驻地西北有个曹冢村，其村西有一座圆形大墓，曹冢汉墓东100多米是曹家冢村，村子因墓而名。村名碑上说，古墓相传为汉代丞相曹参的坟冢。村庄自汉至元所居都是曹姓人家，元末明初的战乱瘟疫使此处仅剩一女，永乐年间，赵有才从寿光迁来与其结为夫妇，重建家园。现在村中的赵曹两姓是同宗。
旧《德平县志》记载：“曹家冢亦称帝王冢，在县西北八里，高二丈，周二百步。帝王未详何代。 ”现在墓台周长约有百米，高七八米，冢上满是高高低低的杂树，春夏之际开满五彩缤纷的花朵，秋天里红玛瑙般的酸枣缀满枝头，堪称古邑一景。曹冢古墓考定为汉代，还未能认证是否为曹参之墓。
2005年，曹冢汉墓被确定为市级保护文物。
曹冢汉墓
在德平历史上，这样的历史古迹还有许多，如平昌八景、白麟书院、东贾古槐、葛公墓、葛公祠、甘露泉、月牙池、基山、古塔、烽台等。它们凝固在德平的大地上，每一处都是一道风景，每一处都有一个传说……
德平自古出名人
祢衡（公元173—198年），字正平，汉末文学家，平原郡般（今德平镇小祢家庄，明初，小弥家庄整村搬迁到该镇北部，改名弭家村）人。他自幼聪颖好学，过目成诵，成年后尤显博学多识，才华横溢。其虽一生短暂，却以“击鼓骂曹”及名篇《鹦鹉赋》而闻名于世。
祢衡击鼓骂曹
郭谌（公元1488—1578年），号“盘浒居士”，明朝诗、书、画名家，德平郭家村人，以书法专著《草韵辨体》《四体千字文》行世。正德三年（1508年）朝廷选试书法，全国有数百人应考，郭谌考中第一。嘉靖年间，升任武英殿中书事（明清两代内阁中之官名，主管缮写文书）。此后，郭谌书法名声扬于京野。郭谌的诗书画，时人称为“三绝”。
郭谌书法
孟郊（公元751—814年），字东野，祖籍平昌（今德平镇），唐代诗人。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一首《游子吟》表达了对母亲、对故乡德平的眷恋与感恩。他的诗歌多描写个人的贫病饥寒与下层民众的疾苦生活，敢于揭示社会矛盾，暴露社会黑暗。代表作品有《征妇怨》《寒地百姓吟》《杏殇》《石淙》等。就奇险而言，他的诗风接近韩愈，后世以“韩孟”并称，就刻意苦吟而言，他与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说。现存诗歌有10卷500多首，全部收辑在《孟东野诗集》中。
葛守礼（公元1502—1578年），明朝“柱国名臣”葛守礼，是德平镇葛老庄人，字玉立，又字玉川。嘉靖八年（1529年）考中进士，历世宗、穆宗、神宗三朝，历任河南彰德府推官、山海关兵部主事、礼部祠祭主事、仪制郎中、河南提学副使、山西按察使、陕西布政使、右副都御史、户部侍郎、吏部左侍郎、南京礼部尚书、户部尚书、刑部尚书、都察院左都御史等职。一生清正廉明，刚直不阿，不畏权贵。虽在朝三起三落，但忠清有声。葛守礼病逝后，万历皇帝敕赠太子太保（从一品），谥号端肃，治以国葬，敕葬于香里（现在的香李村）西鬲津（当时香里的一条河名）之阳。万历亲书“一品荣封”相赠，并敕建“一品荣封”牌坊，称赞葛守礼一生高风亮节，守己以正，品冠流芳。
平昌公园内的仿古建筑——葛守礼“一品荣封”牌坊
德平大地不但孕育出了上述在全国出名的历史文化名人，让德平人骄傲的是，北宋著名诗人、书法家黄庭坚，于宋神宗元丰六年（1083）十二月调任德平镇监镇官，次年夏秋间到任。黄庭坚，字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。宋英宗治平四年（1067）进士。他是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。词与秦观齐名，晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。元丰八年（1085），黄庭坚在德平赋诗《寄黄几复》，全诗情真意厚，可视为黄庭坚的代表作，至今为世人传诵，其中一句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”最令人回味无穷。其首句“我居北海君南海”，作者跋此诗句云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。 ”
令德平人自豪的是，中国评书表演艺术家、评书大师单田芳，歌唱家朱明瑛，祖籍均为德平，他们不但在各自领域取得了很高的艺术成就，也为德平人争了光。
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