伤寒论自金元以来，渐被取代，近现代西医兴起，知道伤寒论者很少，伤寒论实际临床效果是超乎想象的，为何那么多人都在抱怨病难治，开支巨大，辛辛苦苦干一辈子，一旦生病一生辛劳付之东流，但疗病之良方又束之高阁呢？难道中医真的不能医好疾病吗？
中医西医并不冲突，在理论上实际可以互补，现代西医技术揭开了人体很多密码。西医生理学，解剖学对中医理论的透明化，实用化上是起到很大的作用的，我自己的临床验证是支持这一论点的，仲景的理论面对的是人体，现代医学研究的也是人体，所以，理论上绝无冲突之处，伤寒论的辩证，黄帝内经的理论，西医的人体发现，三者合一必为大师。为何现代舆论非要偏重一方呢？手术，解剖中医先贤一直也在追求，只是华佗医术失传，中医手术中断，解剖学至清朝中医依然在做这个工作，王清任是其中的佼佼者，其著作医林改错，是近代比较早的解剖学的探讨者。所以，当你治病遇到困难时，需要考虑的是解决的办法，一味抱怨解决不了问题，现代社会分裂了中医和西医，那么，当现代科技无法解决你的病痾时，是否应该想一想，这个世界上还有一门学科叫中医，中医是有很多庸医，这毋庸置疑，但并不是说中医就是一个没用的理论，实际上现代科技无法发现的一些人体生理密码，恰恰是中医理论的核心之处，西医的发现只是逐步验证中医理论的过程，中医理论超前于现代人类技术几个世代，中医不是落后的，相反是因为中医理论太超前，黄帝内经的理论还无法完全揭开谜底！
中医理论因为一些江湖黑话，导致大家对中医理论的理解存在巨大障碍，大家实际上在分辨中医的优劣的时候，一个明显的指标就是他说的你能不能听懂，当代伤寒大师刘渡舟，胡希恕等，其讲座完全可以听懂，火神派卢崇汉先生的理论也是一清二白，李可老先生的书一样的，完全没有这些云遮雾罩的黑话。所以，充斥着你听不懂的这些名词的并不代表中医理论，古书有些看不懂，是因为古书使用的是当时社会的语境，其理论并不玄奥，再有现代解剖学已经完全将人体打开来让你学习，伤寒论中的一些药的作用原理也在清代的时候被学者逐步破译，所以，现在学习中医几无障碍，一些被现代科技宣判为无药可治或者只能一辈子吃药的，你可以尝试下，这个世界没有任何病的治疗方式需要一辈子吃药，糖尿病，乙肝，高血压，高血脂，癌症，艾滋病等等，既然，现代的医疗方式无法使你恢复身体健康，那请问为何不尝试进行中医治疗呢？别说大家都认为中医不行，命是自己的，干别人毛事？别说你找不到高水平的中医，找不到之前何不自己学？人不救人自救人，即便你不能全部学会，最起码你可以在书中找到自己身体的解决办法，你有几十年的时间，只要每天给自己十分钟的时间去学习中医，即便是只学习对自己身体有用的部分，我相信你一定可以找到答案。命是自己的，不是医生的，对你自己的命最上心的还是你自己，我相信，之所以病没有好，只是没有找对方法。
即然.很多人无法找到可以医好自己的医生,现在西医科技又将人体的解剖做的十分清晰,西医诊断学也十分发达,病灶也大多可以找到,具备了这些条件后,自学中医医好自己的疾病是否可行呢?上面分析了当前中医界存在太多江湖黑话:很多人看不懂,但现代的一些中医前辈对伤寒论有很好的讲解.即然这些都不成问题,可能大家就异惑了,为何一些中医学院的学生都学不会呢?实际上目前的教学存在一个极大的问题,就是中医理论没有标准答案,硬扯一些似是而非的理论只能误人子弟.那如果自学的话:如何解决这个问题?
唐宋时期中医教科书是伤寒论和小品方,小品方己失传就不讲了,那么伤寒论是否是标准答案呢?答案是目前中医典籍唯一能做到百分之百正确的就是伤寒杂病论,历经两千年验证,伤寒论之方剂,只要症合,处方即可,辨证准确的话其效如神.另一个著作是傅青主或者陈士锋派的.其准确率可以达到80%一一90% ,如果真对自身疾病在这两个系统中寻找答案的话,其成功率还是很高的,
伤寒论是一门辨症的医学.不太讲究理论,实际上张仲景本意就是創作一部中医的教科书,即然是教科书,一定会尽可能的将问题简单话,所谓大道至简,这是中国人的智慧,而相反,现在大家把伤寒论过份复杂化了,本来是入门级的教科书,现在倒是中医本科生不学,研究生才学.这有点本未倒置.
自学的另外一个问题是本草学,配合伤寒的本草著作是本经证疏和本草思辨录,为何这样说,说来话长,后面有机会再细说,总而言之,自学中医不担可以学会,并也有可能成为大家,自学成为中医大家的代表人物是徐灵胎,有兴趣的话可以查这方面的资料。
伤寒论是一本什么样的绝学,后面会陆续以自己的临床实践发表道家庄自己的见解.
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